车的出现，拉开了亚欧史的序幕。最晚在距今四千年前，车已经开始成为连接欧亚东西端的纽带。公元前2千纪，马和战车从西方传入东亚，在商周时期的社会复杂化和古代国家形成方面发挥了重要作用。秦汉时期的乘用马车，显示出与欧亚大陆西部不同的崭新面貌，塑造了东亚独特的车舆社会。轺车的流行，与秦汉时期官僚制的确立密切相关，以车舆为中心的礼制也渐趋完备。然而，随着骑马活动的引入和普及，加上战争和贵族制的影响，车舆社会在汉末魏晋时期逐渐衰落。迟缓的牛车取代轻便的马车，定型为贵族的交通工具，并为南北朝隋唐继承，9世纪传入平安时代的日本，在现代被视为日本国风文化的象征。专攻中国考古学的京都大学教授冈村秀典，继承了林巳奈夫等车马研究先驱的学术传统，基于中国近年的调查和研究成果，以石器时代至魏晋南北朝时期为时间断限，以车马和牛车为研究对象，从贯通的角度考察它们如何推动中国社会的演...(展开全部)

车的出现，拉开了亚欧史的序幕。最晚在距今四千年前，车已经开始成为连接欧亚东西端的纽带。公元前2千纪，马和战车从西方传入东亚，在商周时期的社会复杂化和古代国家形成方面发挥了重要作用。秦汉时期的乘用马车，显示出与欧亚大陆西部不同的崭新面貌，塑造了东亚独特的车舆社会。轺车的流行，与秦汉时期官僚制的确立密切相关，以车舆为中心的礼制也渐趋完备。然而，随着骑马活动的引入和普及，加上战争和贵族制的影响，车舆社会在汉末魏晋时期逐渐衰落。迟缓的牛车取代轻便的马车，定型为贵族的交通工具，并为南北朝隋唐继承，9世纪传入平安时代的日本，在现代被视为日本国风文化的象征。专攻中国考古学的京都大学教授冈村秀典，继承了林巳奈夫等车马研究先驱的学术传统，基于中国近年的调查和研究成果，以石器时代至魏晋南北朝时期为时间断限，以车马和牛车为研究对象，从贯通的角度考察它们如何推动中国社会的演...(展开全部)

这里是佛教的故乡，这里是四大文明古国之一曾经生长的土壤，用这一本小书，深刻解读它兴衰的历史。 1.作者对印度古代社会史的进程进行了细致、科学的观察和研究。 2.查阅、考证大量国内外印度相关的文献，结合历史学、考古学和人类学的资料与方法，为读者阐述了印度古代社会的沿革。 内容简介：《印度古代社会史》考察了古代印度各历史时期的社会结构、政治事件、经济形态及宗教文化，并通过对各历史时期突出的社会现象的论述，着重分析、阐释其产生、发展的复杂原因及其深远的影响；同时，本书将历史学、考古学和人类学的资料与方法有机地结合，加以运用，不仅总结了国外学者的最新成果，而且展示出作者本人多年来研究的新观点与新成就，因而具有较高的学术价值。

白川静博士著作目录 立命馆大学文学部中国文学专业 単行本 著書 『甲骨金文学論叢初集』釈史·釈文　立命館大学中国文学研究室　　1955-3 『同二集』作冊考·召方考·金文索引1　― 官　制 ―　　1955-5 『同三集』釈師·金文索引２　― 人　名 ―　1955-8 『同四集』琱生銘文考釈·載書関係字説　　1956-12 『同五集』殷代雄族考1·金文索引３　― 地　名 ―　　1957-12 『同六集』殷代雄族考2·3　　1957-12 『同七集』殷代雄族考4·5（媚蠱関係字説）　　1958-5 『同八集』殷代雄族考6·7（辠辜関係字説）　　1958-8 『同九集』羌族考　　1958-12 『同一〇集』安州六器通釈·釈南·蔑暦解　　1962-6 『稿本詩経研究』（通論篇）　立命館大学中国文学研究室　　1960-6 『同』（解釈篇）　　1960-6 『同...(展开全部)

阿诺尔德•豪泽尔是匈牙利艺术史家，艺术社会学家的创始人之一，与卢卡奇、阿多诺并称为“20世纪最重要的文化社会学家”。《艺术社会史》在豪泽尔的著述中享有核心地位，它是豪泽尔的第一部著作，此后的四本著作都是对这部著作的补充、总结和提炼。1979年，该书被收录于《艺术社会学经典》中。社会学家克里斯蒂安•格诺伊斯（Christian Gneuss）把《艺术社会史》比作“启示录”，称赞该书促使人们再度关注“宏观历史问题”。 本书不仅对从石器时代到20世纪初的欧洲艺术发展史进行了笔酣墨饱的勾勒和阐释，讨论了包括造型艺术、文学、音乐、建筑、戏剧、电影、综艺演出在内的形形色色的艺术现象，更为重要的是，系统地将跨学科方法应用于艺术史研究，对各种艺术现象进行跨学科的考察和分析，在哲学、美学、宗教学、经济学、社会学、思想史、文化史、心理分析、电影理论等十来个领域纵横捭阖、...(展开全部)

本书接续了英国著名历史学家彼得·伯克在《知识社会史》（上卷）的叙述，讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学）。本书不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。 本书分为三部分。第一部分讨论了看似永恒的知识活动——收集知识、随后分析、传播和使用知识——实际上是具有时间性的，在不同的时段和地点会有不同的形式。第二部分试图通过讨论知识的缺失和专业化的失败来写就知识增长的历史反趋势。第三部分则从地理学、社会学和年代学等概念出发，对比中心和边缘的体验，来讨论知识在每个时期的主要趋势，即专业化、世俗化、国有化、民主化等与它的对立面的共存和相互影响。 一如既往，彼特·伯克运用清晰易懂的语言为我们展现了一幅令人印象深刻的学术图景。这册备受期待的《知识社会史》（下卷）...(展开全部)

《知识社会史（上卷）：从古登堡到狄德罗》是英国著名历史学家彼得•伯克运用社会文化的研究方法，考察欧洲知识系统结构变迁过程的，关于“西方近代知识与社会交融史”的一部导引，横跨了从一四五○年古登堡发明活字版印刷术到一七五○年代狄德罗陆续出版《百科全书》为止的三个世纪的漫长历史。 本书开篇评述了自曼海姆到福柯以来的各类知识社会学（理论），进而讨论作为社会群体的知识分子，及其所在的或鼓励或阻碍知识创新的机构（尤以大学和学院最为突出）。之后，伯克又系统考察了知识的地理学、人类学、政治学和经济学，将视野集中于城市、学院、政府和市场在信息收集、分类、传播、有时掩盖过程中所扮演的角色。最后则讨论了读者、听者、观察者或消费者眼中的知识，包括在17世纪受到激烈讨论的知识准确性问题。 而本书最大的原创在于它探讨的多重条件下的知识。它主要关注的是印刷出版的知识，尤其是学术性...(展开全部)

经济--社会史是国际史学界的一门学科，在我国也引起史学界的广泛关注。论丛分上下两编，上编汇集了国内著名史学家在该领域的最新研究成果，下编介绍了国外学者研究现状，内容丰富。

本书接续英国著名历史学家彼得·伯克在《知识社会史（上卷）：从古登堡到狄德罗》的叙述，以清晰易懂的语言为我们描述了从1750年法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。这一阶段的知识收集、发明、传播和使用的特点是：知识的民族化与国际化、世俗化与反世俗化、职业化与业余化、民主化与反对或限制民主的运动同时交织在一起，整体呈现了工业革命后的知识系统、传播趋势，以及知识改变经济、政治、文化等的整体图景。 彼得·伯克的这部杰作描绘了一幅1750年以来西方知识界全景。他擅长于综合描写，行文中包含了多种多样的基础事实和数字分析，深入分析了各种知识潮流、反潮流，包含来自各个地区、政府及学术机构的翔实可信的例子。对专家和新手来说，这都是一部不可多得的指南。 ——安·布莱尔（哈佛大学历史学教授） 本作品体现了作者的博学，在我们所处的信息时代，这是一部在多种领域...(展开全部)

这部“西方近代知识与社会交融史”（从1450年古登堡发明活字版印刷术到1750年狄德罗陆续出版《百科全书》）的作品，由英国著名历史学家彼得•伯克撰写，他应用知识社会学和跨学科的方法，考察了欧洲三百来年的大学、学院和教会所创造的多样化的、独特的知识，政府、学院和市场所作的信息收集、分类、传播工作，还有读者接受知识的多元过程。全书写作细致、质朴，富有条理，生动呈现了欧洲知识在互动交流与传播中的文化样态。 在彼得·伯克的妙笔下，知识的社会史摆脱了哲学上的争端，变得审慎、深思熟虑且充满历史感。这是一部文字精美、易于理解，且具有整合性的佳作。 ——史蒂芬·夏平（哈佛大学科学史研究教授）