古代中国貌似长期处于高度封闭的经济环境中，其实一直都在向世界开放。 在商业利益的诱惑下，历朝历代经常下达的“禁海”等外贸禁令从未被彻底执行过。上有政策，下有对策，中国古代商人总有办法绕过外贸禁令，或干脆将其废止。他们游走于法令的空白地带，利用中国庞大规模的经济和先进的科技，只要有一个小窗口就能操纵国际贸易市场，甚至影响《国富论》等西方经济学理论著作。在这些勇敢的先驱者中，有中国古代最大的外贸商人群体——广东十三行。 广东十三行起源于明朝末年与葡萄牙等国的商贸往来，清朝统一台湾以后，放松海禁，康熙皇帝责成户部和内务府组建粤海关等外贸机构，形成“五口通商”，重建广东十三行，由财力充裕、有外贸经验的商人担任行商。作为康熙皇帝的内务府心腹，曹雪芹家族在粤海关与广东十三行的建立中起了巨大作用，《红楼梦》里因此多次提到外贸。同时，台湾郑氏政权残部也积极利用这一窗...(展开全部)

古代中国貌似长期处于高度封闭的经济环境中，其实一直都在向世界开放。

古代中国貌似长期处于高度封闭的经济环境中，其实一直都在向世界开放。

《广东十三行考》考述了广东十三行的起源、沿革、盛衰和功过。关于十三行的起源，作者认为：1557年葡人入居澳门之前，已经和广州当局及商号有广泛接触了，这些商号是后来的广东十三行。

本书根据日本讲谈社1982年版本译出

随着元代完成疆域空前广袤的大一统，陆上和海上丝绸之路也迎来了一个人员、物资交往的高峰。本书以元代陆上和海上丝绸之路为视角，对西域畏兀儿王国的王室亦都护家族、东迁内地的西域人家族、河西地区的元代文献与商品、元朝和安南的关系、元代中国与波斯湾地区及阿拉伯半岛南部的关系等做了细致深入的研究与探讨，由此推进对元代丝绸之路沿线史地的认识与考察。

丝绸之路是古代科技知识传播的重要空间，在国家相关政策的影响下，古代丝绸之路焕发出新的光芒。在我国学界与世界学术界加速融合，诸多域外学术资源和学术观点能够为中国学者所用的有利条件下，使从某些案例入手从而探讨相关科技知识的传播成为可能，这为中国科技史研究打开了新的广阔空间。本书选取了蹄铁、马镫、马车系驾法、剪刀、提花机、缂织技术等案例为研究对象，讨论了它们在丝绸之路各文明中起源的条件、可能的归属权、知识传播所面临的语境调适以及传播时间与路线等问题。在结论中，作者试图指出古代科技知识的传播，可以通过宗教、战争、贸易、人员流动等途径进行，并受到环境、物产等因素的影响。在古代世界，知识的产生和发展在各个文明之间都存在相当的可能性，学术讨论中有必要破除“文明”和“野蛮”的标签化认识，以更加开阔的心胸和宽广的视野来认识古代科技史的全面图景。

这本书收入22篇文章，涉及宽泛的话题，比如—— 古典：杜甫、罗隐、《水浒》、《聊斋》、朱彝尊； 现代：黄秋岳、潘天寿、顾随、夏志清； 外国：米尔斯基、赫尔岑、波德莱尔、永井荷风、纳博科夫。 从明清之际的劫后野史，到俄苏作家的地下回忆录； 从俄国文学史，到中 国现代小说史； 从 顾随先生的大学讲堂，到今天的小学语文课本； 从为什么杜甫说马的瞳孔是方的，到革命的醉虾是怎样制成的。 【作者如是说】 好书经眼，妙理餍心，自然会有一些小感触，能发一番大议论。但这些文字，我不愿称之为“随笔”或“散文”，因为从造句到谋篇，往往既不随便，也不散漫。也不算“小品文”，因为有很多简直是大品。更不是“美文”啦。世上有一种最恐怖的东西叫美文！——那就什么都不是吧，我写的只是“文章”。

“十三行”研究是一门显学，“十三行”研究是一个史学大课题，它涉及中国近代史、中国通商史、中外贸易史、中西关系史、鸦片战争史等重要史学领域。《广州洋货十三行》的作者彭泽益是继梁嘉彬之后在广东十三行研究方面最权威的专家，本书更是继梁嘉彬《广东十三行考》后又一部在十三行研究上极具学术分量的专著，具有相当高的学术水平和历史学价值。本书内容丰富，广泛涉及清代前期中外贸易史、十三行行商史，并以分章专题对相关十三行研究问题进行深入的探讨。其中包括清代广东洋行制度的起源、雍正时期的粤海关与洋货行、鸦片战争前广州新兴的轻纺工业、清代各省以广州市场为中心的商品流通与商路运输、清代“广州体系时期”中外商人之间的竞争、清代“广州体系时期”中外商人之间的竞争、广州行商与外国商人之间的高利贷与债务纠纷、广州行商牛痘法及荷兰豆的引进与传播、清代广州著名洋行与行商的兴衰等等。本书还...(展开全部)