中国文明の始まりから漢魏の時代にいたる思想の流れを，一五のテーマで語る概説書．人間の多様なあり方に相応する思想の営みの多面的な姿の一つ一つに目を向ける．孔子，墨家，孟子，荘子，老子，荀子，諸子百家，司馬遷，董仲舒……．陰陽思想，黄老思想，経学，讖緯思想，生成論……．年表のほか詳細な参考文献と索引付き． - 孔子，墨家，孟子，荘子，老子，荀子，諸子百家，司馬遷，董仲舒……．日本でも親しみ深い古代中国の思想家たち．しかしこの時代の思想史をコンパクトにまとめた本はほとんど存在しません．その例外である，1985年に放送大学のテキストとして刊行された本書が，文庫版になってふたたび多くの読者に迎えられることを願っております． いま，中国の思想について，現代のわれわれがなにかを求めているということ，これにわたくしが何ほどの準備をすることができるか．自分の専攻は，経...(展开全部)

近年中国で続々と発見されている大量の竹簡資料を解析し、従来の文献からは得られなかった古代思想の実態に迫る。新たな学問領域「竹簡学」の構築を目指す。

近年中国で続々と発見されている大量の竹簡資料を解析し、従来の文献からは得られなかった古代思想の実態に迫る。新たな学問領域「竹簡学」の構築を目指す。

坪井清足序1984年より数次にわたる中国社会科学院との共同研究の成果｡ 執筆者＝坪井清足・五井直弘・宇都木章・杉本憲司・田村晃一・太田幸男・山根清志・李学勤・李祖徳・宋鎮豪 付中国・日本古代城市調査団行動記録 (中国人の論文は訳文を収載)

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

故渡辺教授の生涯にわたる主要な業績を編んだ遺著で、第一部「孔子伝の形成」、第二部「孟子の遊説生活」、第三部「墨家の集団とその思想」、第四部「古代の思想」の四部から成る。著者は伝統的な中国哲学研究の方法を批判し、津田、武内両博士の文献批判を継承発展させ、中国での戦争体験を踏まえて、中国古代思想とその思想家群像を生き生きと復元した。

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

书收录的论文和评论，除了《众妙之门》一篇是发表于十几年前的旧文之外，其他的都发表于最近这些年。按照我对出版社编纂这套书意图的理解，这部自选集，不应当是回顾自己的历史学研究经历、把它变成自己的学术传记，而是应当向读者介绍自己在历史学领域有价值的研究，所以，我尽量选录能反映目前自己所思所想的新论文。