先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

沟口雄三（1932-2010），日本著名汉学家、中国思想史学家。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科，1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任垮玉大学教养部助教授、教授；一桥大学社会学部教授；东京大学文学部教授。以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界，并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《中国的思想》、《作为方法的中国》、《中国的冲击》等。

《中国的思想(修订版)》前半部分主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中应予以重视的概念，并对这些概念在宋代以降、迄于近代怎样地完成了质的展开，分别做了重点考察。《中国的思想(修订版)》后半部分在与前半部分的联系中绍述了宋至清末哲学、政治、经济思想的发展概况。

《中国的思想(修订版)》前半部分主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中应予以重视的概念，并对这些概念在宋代以降、迄于近代怎样地完成了质的展开，分别做了重点考察。《中国的思想(修订版)》后半部分在与前半部分的联系中绍述了宋至清末哲学、政治、经济思想的发展概况。

沟口雄三（1932-2010），日本著名汉学家、中国思想史学家。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科，1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任垮玉大学教养部助教授、教授；一桥大学社会学部教授；东京大学文学部教授。以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界，并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《中国的思想》、《作为方法的中国》、《中国的冲击》等。

天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，最终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。

求是丛书第3辑。

★高力克教授“启蒙三书”，致敬“五四百年” ★讲述五四运动这一“全球转型”的“中国故事” ★中国为何由启蒙走向革命，从自由主义转入社会主义？ ★重回五四现场，还原一个群星璀璨百家争鸣的思想时代 ★复盘启蒙理路，探究中华文明近代化转型的艰难与歧异 五四是先秦之后中国思想史上又一个群星璀璨的“百家争鸣”时代，民国初年帝制崩解、时局离乱的形势，成为精神自由和思想创造之千载难逢的黄金时代，它奠定了现代中国的思想基础。以新文化运动为中心的五四启蒙运动，是“全球转型”之“中国故事”的华彩篇章，它预示着古老的中国文化走出“轴心时代”而追寻现代的“轴心革命”。五四时期，陈独秀创办的《新青年》横空出世，其汇集北京大学的知识精英，新文化运动演成一场波澜壮阔的伟大的思想解放运动。这场挣脱两千年儒教传统而拥抱民主科学之现代文明的思想转型，其狂飙突进的伦理革命、文学革命、思想...(展开全部)

本书是拙作《汉代内学——纬书思想通论》的增订版。相比旧版，本书在主题结构上并没有作太多的改变，只是在部分内容、语言表述以及引文标点上作了较大调整和修改，同时还补充了一些相关研究文献。在结构上调整较大的是第二章，原来分为六节，此次修改把前五节的内容变为三节，使得论题更为集中。而第六节的内容与纬书形成的关系并不是特别密切，因此，这次修订把其移到最后一章“纬书的地位、影响及评价”的相关部分。此外，本书还增加了附录部分“现代学术视野下的谶纬学研究及其未来走向”一文。此文原刊于《中国哲学年鉴（2017）》，详细地回顾了百年来谶纬学研究的历程，并对未来的谶纬学研究提出了自己的看法。因与本书内容相关，故此次增订附于其后，以使读者对谶纬学的研究状况有所了解。同时，也有助于读者理解本书在谶纬学研究中的特色和意义。 本书是一部从整体上对 纬书思想体系进行系统研究 的著作...(展开全部)