简介：奇怪的身子，奇怪的联合国，为什么总有人想害死他，为什么所有人都拿他开玩笑呢，却不小心死在创死神手里，那为什么，他真的是神呢

当时发生的事，需要很多年后才能得知全部的情节。悲伤、痛苦时种下的不起眼东西，竟然也会默默地开花结果。寂寞是什么？寂寞是被误解，寂寞是被遗弃，寂寞是被欺凌，寂寞是失败时，寂寞是落空时，寂寞是抉择时……寂寞无孔不入，男女老幼体内都有一枚寂寞种子，撬开坚硬外壳，种仁是信任、善念、坚强、突破、升华、释怀。十个故事，以深具体感温度的书写，刨开掺甜放盐的人生，讲述十种难以言说的寂寞。简媜以灵动优美与风趣幽默兼具的笔法，书写下人生中真实的喜悦与苦涩。

十种武器：祖先传承、爱、恨、勇气、仁义、科技、自由、一体、劳动、信仰

十种武器：祖先传承、爱、恨、勇气、仁义、科技、自由、一体、劳动、信仰

本书论文十三篇，分为两组。前八篇研讨的孔庙从祀问题，其实质是明代衡量学术的原则和标准，由此可见朝廷、以及当时的一般意见对于道学和个别人物（如王阳明）的看法。后五篇论乡约，有两篇通论和三个具体个案。在明代地方社会的治理中，宗族和乡绅起过重要的作用，士人在乡里主导的风俗教化与官方主导的相对严酷的里甲、保甲制度，彼此能够替换、互补，这是乡约制度在当时渐趋流行的原因。 朱鸿林毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿大学东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾“中研院”历史语言研究所研究员、香港中文大学历史系教授、香港理工大学中国文化学系创系系主任，现为香港理工大学人文学院院长暨讲座教授、香港孔子学院院长，教育部长江学者讲座教授，香港人文学院创院院士。专攻中国近代历史、宋明理学经典、 明...(展开全部)

震撼的真实故事，前沿的科学研究 挑战我们对人性认知的心理学科普

当我们面对生活的困境，看似平凡的人性会变得怎样？追随书中的故事，我们来到战火纷飞的中非，或目击一场突如其来的校园枪击案，或走访处在家庭暴力阴影下的儿童。在危机时刻，有一些善举，有一些恶行，人们以为自己永远不会做；外向与内向，同情与麻木，懦弱与勇敢，有一些性格我们以为自己永远不必选择。痛苦感知者，驱逐者，恐惧驯服者，观看者，侵略者，部落主义者，养育者，求爱者，施救者，亲缘主义者……我们大脑中不断进化的模块，塑造了十种潜藏我们内心深处的“人性”，在危急关头它们决定着我们为善还是作恶。每一种人性都有符合进化理论的独特解释，每一种人性也帮我们解释了日常可见的一些道德困惑：职场和学校里为什么会出现“小团体”，为什么集体会排挤个体？什么样的人更容易有暴力倾向，犯罪基因真的是天生的吗？为什么男人在美女面前就更慷慨大方？什么样的人更具有同情心？同情的代价是什么？动一动我们小小的灰色脑细胞，去探索人性海洋深处的黑暗与亮光，也许并不是为了得出悲观的结论，也并非为犯罪开脱，它只是让我们更好地了解我们是谁，我们可以成为什么样的人。

《中国经典十种》是葛兆光先生在清华大学为全校学生所开选修课“中国文化名著导读”的讲稿基础上修订而成的。书中之经典，不仅包含儒、佛、道的“三教”经典，还包括了史学、小学的经典著作。作者对其逐一进行了精辟解读。

当我们面对生活的困境，看似平凡的人性会变得怎样？追随书中的故事，我们来到战火纷飞的中非，或目击一场突如其来的校园枪击案，或走访处在家庭暴力阴影下的儿童。在危机时刻，有一些善举，有一些恶行，人们以为自己永远不会做；外向与内向，同情与麻木，懦弱与勇敢，有一些性格我们以为自己永远不必选择。痛苦感知者，驱逐者，恐惧驯服者，观看者，侵略者，部落主义者，养育者，求爱者，施救者，亲缘主义者……我们大脑中不断进化的模块，塑造了十种潜藏我们内心深处的“人性”，在危急关头它们决定着我们为善还是作恶。每一种人性都有符合进化理论的独特解释，每一种人性也帮我们解释了日常可见的一些道德困惑：职场和学校里为什么会出现“小团体”，为什么集体会排挤个体？什么样的人更容易有暴力倾向，犯罪基因真的是天生的吗？为什么男人在美女面前就更慷慨大方？什么样的人更具有同情心？同情的代价是什么？动一动我们小小的灰色脑细胞，去探索人性海洋深处的黑暗与亮光，也许并不是为了得出悲观的结论，也并非为犯罪开脱，它只是让我们更好地了解我们是谁，我们可以成为什么样的人。