本书为作者近几十年来潜心研究的成果，其中吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学、考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和线形文字文献史料，深入研究了伊朗史前社会和埃兰文明，为我国占代伊朗史研究作了艰苦的开拓性工作。作者通过对伊朗人类学和考占学资料的研究，探讨了伊朗史前社会状况。在埃兰史部分以大量楔形文字史料和印章印揭示了古代埃兰独特的三头政治体制与经济发展状况。本书在我国首次介绍了独特的埃兰文化（文字、宗教、艺术、建筑等），特别是二十世纪六十年代埃兰线形文字的解读。埃兰文化在埃兰国家灭亡之前和灭亡之后，为亚述、米底、新巴比伦和波斯帝国吸取继承，并对古代希腊、罗马文化有重要影响，甚至在今天世界现实生活中也不难发现其痕迹。

本书为作者近几十年来潜心研究的成果，其中吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学、考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和线形文字文献史料，深入研究了伊朗史前社会和埃兰文明，为我国占代伊朗史研究作了艰苦的开拓性工作。作者通过对伊朗人类学和考占学资料的研究，探讨了伊朗史前社会状况。在埃兰史部分以大量楔形文字史料和印章印揭示了古代埃兰独特的三头政治体制与经济发展状况。本书在我国首次介绍了独特的埃兰文化（文字、宗教、艺术、建筑等），特别是二十世纪六十年代埃兰线形文字的解读。埃兰文化在埃兰国家灭亡之前和灭亡之后，为亚述、米底、新巴比伦和波斯帝国吸取继承，并对古代希腊、罗马文化有重要影响，甚至在今天世界现实生活中也不难发现其痕迹。

美国东方学者劳费尔（Berthold Laufer，1874—1934）所著《中国伊朗编》（Sino-Iranica）是他一生著作中较重要的一种，也是欧美东方学很有代表性的作品。著者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题，包括中国境内几个民族语言（蒙、藏、维吾尔）里面若干词汇的研究。

劳费尔(1874-1934)，生于德国科伦，肄业于柏林大学，1897年在来比锡大学得博士学位。他受过德国自然科学和考据学的训练，加上法国汉学家沙畹等影响。1898-1899年他参加了哲撒普组织的北太平洋探险队，在萨哈连岛和东部西伯利亚一带工作。以后他的活动就和美国分不开了。1901-1904年他参加了当时热心于向中国扩张的美国资本家席福出次组织的探查队到我国探查。1908-1910年他参加了美国布拉克司吞夫人组织的探查队到我国西藏高原一带探查。从1910年年起在美国芝加哥自然历史博物馆人类学部主任达二十余年之久。他著作很多，在美国东方学界以淹博著称。但在1934年秋突然跳楼自杀，原因不明。这种悲惨的结果在当时曾引起学术界的震动。

古代伊朗与中国在地理上位于亚欧大陆的东西两端，尽管两国在地域上相距遥远，但却拥有绵延数千年的交往与互动史。这种联系在历史的长河中逐渐发展，遗留下来的文献和文物记录了双方的交融与影响。 《古波斯的荣耀：伊朗文物精华》汇集了来自伊朗国家博物馆、戈尔甘考古博物馆、拉什特博物馆、波斯波利斯博物馆、上海博物馆和新疆维吾尔自治区博物馆、巴音郭楞蒙古自治州文博院（博物馆）的262件(组)精美文物，以期呈现出古波斯文明的璀璨瑰丽及其与中华文明的相互交融。 本图录如同一位无可替代的“使者”，忠实讲述伊朗丰富多彩的文化、艺术和文明，使得中国人民更深刻地了解伊朗，图录中的部分展品也印证了中伊交往的悠久历史，并鼓励两国人民和他们的后代珍视这一深厚的历史联系，将这一宝贵的互动传承下去。

古代伊朗与中国在地理上位于亚欧大陆的东西两端，尽管两国在地域上相距遥远，但却拥有绵延数千年的交往与互动史。这种联系在历史的长河中逐渐发展，遗留下来的文献和文物记录了双方的交融与影响。 《古波斯的荣耀：伊朗文物精华》汇集了来自伊朗国家博物馆、戈尔甘考古博物馆、拉什特博物馆、波斯波利斯博物馆、上海博物馆和新疆维吾尔自治区博物馆、巴音郭楞蒙古自治州文博院（博物馆）的262件(组)精美文物，以期呈现出古波斯文明的璀璨瑰丽及其与中华文明的相互交融。 本图录如同一位无可替代的“使者”，忠实讲述伊朗丰富多彩的文化、艺术和文明，使得中国人民更深刻地了解伊朗，图录中的部分展品也印证了中伊交往的悠久历史，并鼓励两国人民和他们的后代珍视这一深厚的历史联系，将这一宝贵的互动传承下去。

本书分析了伊朗20世纪的历史变迁及其特征，阐述了伊朗伊斯兰化和伊斯兰伊朗化、伊朗半殖民地化与伊朗现代化的相互关系，从历史纵深的角度说明了伊斯兰革命的背静。