小物件大内涵 探寻古代小玩意儿 穿越前必须了解的50种器具常识 •活在古代不穿帮，你必须了解的古代小物 •一物一图，看图识物，考古专家为你探秘骨牌演变历史，陪嫁画的讲究 内容简介： 著名考古学家、民俗学家宋兆麟，四十多年来致力于研究中国古代各民族日用品、生活工具，他在书中图文并茂地介绍了50余种中国古代器具，如弹、弓、弩、鹿笛等，并对其使用和流传情况进行了详细考证，学术性高，可读性强。

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简介：七种罪行，七个故事，七种人生色'欲 暴'食 贪'婪 懒'惰 暴'怒 嫉'妒 傲'慢

《中国古代空间文化溯源》从古代天文学、文化地理与山川模式、礼文化与制度、器物与空间考古、传统绘画、堪舆理论等多角度，综合系统地探讨了中国古代空间文化的主要源流、概念、内涵、现象、特征与规律，对一些重要的理论问题剥茧抽丝，充分论证，提出了突破性的见解。

器皿的古今之变，虽然一时难有察觉，却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国，到汉代已经所剩无几，汉人对前代的铜器多不认识，所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋，金石之学兴起，把古钟鼎彝器图写成书，追三代贵遗风，禆益庙堂，宋、元、明、清四朝，无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器，大多语焉不详，缺乏研究，仅仅可以看作资料，器皿作为专门学问，应该从宋代的考古之学开始。 本书是广泛收列各种器物名称，包括正名、别名、俗称、古名、今名等：整体及部件名称。共收词五千九百二十五条，正文插图一千九百零七幅。

器皿的古今之变，虽然一时难有察觉，却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国，到汉代已经所剩无几，汉人对前代的铜器多不认识，所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋，金石之学兴起，把古钟鼎彝器图写成书，追三代贵遗风，禆益庙堂，宋、元、明、清四朝，无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器，大多语焉不详，缺乏研究，仅仅可以看作资料，器皿作为专门学问，应该从宋代的考古之学开始。 本书是广泛收列各种器物名称，包括正名、别名、俗称、古名、今名等：整体及部件名称。共收词五千九百二十五条，正文插图一千九百零七幅。

《中国古代器物大词典:建筑》主要内容包括：凡例、前言、音序索引、正文等等。《中国古代器物大词典:建筑》由陆锡兴所著。《中国古代器物大词典:建筑》由河北教育出版社出版。

1947年中研院第一届院士评选，徐中舒先生以“用古文字与古器物研究古代文化制度”之重大贡献获得候选人资格，本书以“古器物中的古代文化制度”为题，酌选徐先生在古器物方面的经典文章，重编一册，收入“中华现代学术名著丛书”。

本书通过对先秦以来经典文献的重新诠释，阐发中国政治智慧与政治文明的本质特性与结构体系,追溯古典中国的政道精神。基于文献,纠正谬说,明辨是非,正本清源。通篇从反对专断权力、责任政府观念、司法权的职能、洪范皇极的深层意义、法治的本土资源、天下秩序观念，以及天道、地道、人道、政道之内在关系等问题意识切入展开，探赜索隐，归纳总结，尝试在比较政治思想或政治哲学乃至人类学范畴内省思“政治”的概念及其本质。

魔尊：我们其实生活在阴间，这么多恒星都捂不热这个宇宙，宇宙是黑暗，阴冷，孤寂的。林天：还真符合阴间的特点啊，看来我是阴间人。魔尊：宇宙中只有能量的损耗，而无能量的生成，不符合能量守衡定律。林天：这从何说起？魔尊：地球的一切能源都来自太阳，而太阳的能量是凭空产生的，所有恒星也是凭空产生的，一出现就在发光发热消耗能量。林天：那又如何？魔尊：所以存在一个阳间，能凭空产生能量，这个阳间存在于我们所说的暗宇宙中……