古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目...(展开全部)

我国第一部古代汉语教材，开创了文选、常用词、通论三结合的体系，成为古代汉语教材的经典模式，行销半个世纪，滋养了几代学人。 王力先生主编的《古代汉语》教材，自1962年11月由中华书局首次出版至今，先后印刷了六十余次。这是一部在海内外具有重大影响、声誉极高的高水平的古代汉语教科书，培育了好几代古代汉语专业工作者，更哺育了成千上万中文和其他相关专业的大学生，以及爱好古代汉语和传统文化的社会各界人士。 本书是一部学术水平高并且实用的古汉语教科书兼工具书，内容分为文选、常用词和通论三大部分，系统讲解了古汉语知识和古文阅读常识。此次重排，编者作了较大的修改，改订了一些错误及不恰当的内容，讲述力求更为准确。

我国第一部古代汉语教材，开创了文选、常用词、通论三结合的体系，成为古代汉语教材的经典模式，行销半个世纪，滋养了几代学人。 王力先生主编的《古代汉语》教材，自1962年11月由中华书局首次出版至今，先后印刷了六十余次。这是一部在海内外具有重大影响、声誉极高的高水平的古代汉语教科书，培育了好几代古代汉语专业工作者，更哺育了成千上万中文和其他相关专业的大学生，以及爱好古代汉语和传统文化的社会各界人士。 本书是一部学术水平高并且实用的古汉语教科书兼工具书，内容分为文选、常用词和通论三大部分，系统讲解了古汉语知识和古文阅读常识。此次重排，编者作了较大的修改，改订了一些错误及不恰当的内容，讲述力求更为准确。

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简介：古代汉语文选

《新编日语：第1册（重排本 附一书一码）》第1册的修订本。多年来的教学实践证明。《新编日语》的编写内容、编写原则及体例是符合日语教学的规律与要求的。在培养学生基础阶段扎实的日语知识和灵活的运用能力方面起到了良好的作用，取得了可喜的成果。 本次修订在保留原书编写特点的基础上。对部分内容作了适量的修改与补充。 《新编日语：第1册（重排本 附一书一码）》是高等院校日语专业基础阶段教材第1册，供一年级上学期使用。 《新编日语：第1册（重排本 附一书一码）》的编写原则以听说为主，读写为辅。参照教学大纲的要求。编入日语语音、文字、词汇、语法、句型、功能用语等方面的内容。题材以学校、家庭、社会为主。同时兼顾日本文化、风俗习惯等。全书共四个单元十六课，每单元配有复习课。除语音阶段稍有不同外，每课由前文、会话、功能用语、解说、读解文六个部分构成。每课配有练习。既可作为...(展开全部)

古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目...(展开全部)

《古代汉语》(校订重排本)(第3册)包括三个内容：1、文选；2、常用词；3、古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。第一个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍，对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态，大有帮助。

《古代汉语（校订重排本 第四册）/普通高等教育十二五国家规划教材》古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。）》把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得...(展开全部)