胡厚宣先生在1950年出版的《古代研究的史料问题》一书，从文字的释读，史料的考证到史实的推证等等方面，都指出了当时研究古史，尤其是殷商史研究当中易犯的毛病。胡厚宣先生指出的毛病，有的是半个世纪后的现代学术中仍然存在的，比如以伪古文尚书作为研究上古史的材料。而他批评的主要对象是吴泽教授的《中国历史大系·殷商史》。

本书是作者近年搜集史料并研究中国当代历史的专书，专注于新史料的发现和史料的应用方法。作者曾有专门搜集中国当代史史料的经验，也有自觉总结史料方法的意识。本书内容涉及中国当代史的许多方面，除了众多史料线索值得注意外，作者对史料的判断也有很多发人深省之处，对诸如假材料在中国当代史研究中的意义、内部文献在中国当代史研究中的价值等问题，均有深论。本书有较强的史料价值，也是一本具有史学方法意义的参考书。

本书是继《陈寅恪研究：反思与展望》之后，陈寅恪研究领域又一力作。在新史料方面，披露了陈寅恪1937年至1945年间的照片、聘书、藏书、书信等珍贵史料，这些史料蕴含的历史信息极其丰富，不仅可以管窥陈寅恪的治学路径，也可以观察这位学者平时的生活细节。在新问题方面，既有胡文辉、张求会、李海默等学者对陈寅恪晚年诗的重新解读，又有对围绕在陈寅恪周遭却隐没在历史之中的“失踪者”的深入考察。本书不仅拓宽了陈寅恪研究的新领域，而且拉近了读者与陈寅恪的学术思想、人格风骨之间的距离。

·进一步明确新时代中国古史研究的总目标 ·推进中国古史研究中理论与方法问题研究 ·发挥多学科研究协同探讨的优势 从大历史观和新时代中国史学的创新来说，揭示和阐明中国古代历史发展的独特表现，就古书成书而言，绝大多数个案都是一个经历很长时间和具有复杂环节的过程；换言之，所谓古书著作年代问题往往不是一个可有简明答案的问题。这意味着当人们试图以对古书著作年代问题的判断来帮助确认有关古书资料的真实性和史料价值等问题时，由于必须充分估计到这两者关系上的复杂性，往往不容得出过分简单或简明的结论。 对古史记述资料生成过程的研究是解决古史史料学重要问题的关键，目前最可取的态度是：向新事实掘进；对古代资料整体作“环保”；发展古史史料学新规范，吸收前此所有有理之成果；所有工作的基础向可能有的新资料开放；将古史研究的要求由早近代的标准提向更高的以对资料的完整占有为标志。

古代小说历来是古代文学重要一支，而相对于古代诗词研究而言，对古代小说的研究稍显薄弱。本书是北京大学中文系三位古代文学研究专家以对话形式探讨古代小说研究的基本问题，包括文体、风格、结构、情节等，生发出诸多新的思路和观点，富有启发意义，对古代文学研究有一定的前沿借鉴价值。古代小说历来是古代文学重要一支，而相对于古代诗词研究而言，对古代小说的研究稍显薄弱。本书是北京大学中文系三位古代文学研究专家以对话形式探讨古代小说研究的基本问题，包括文体、风格、结构、情节等，生发出诸多新的思路和观点，富有启发意义，对古代文学研究有一定的前沿借鉴价值。

戦国末から後漢末まで、四〇〇年以上にわたる公文書の変遷を考察する http://www.kyuko.asia/book/b212816.html

本书是作者多年来关于史学方法和理论研究的论著。全书共分四篇，第一篇以城市史研究为例讨论了中国传统史学研究方法中存在的诸多问题。第二篇从诸多方面讨论了地图的史料价值，认为地图的史料价值并不在于地图的图面，而在于对地图与社会之间互动关系的发掘，这同样涉及研究方法和视角。第三篇则以当前的“历史书写”为切入点，讨论了时代变迁对历史书写的影响，且对当前“历史书写”研究存在的问题进行了分析。第四篇通过对城市史、中国古代史的分析，讨论了历史学的研究目的。