本书是中世纪著名伊斯兰教学者伊本凯西尔为《古兰经》所写的注释本，是阿拉伯世界的权威著作，曾被译为德、英、法等多种文字在多个国家出版发行，不仅是广大穆斯林宗教生活中的必读之书，也是国际学术界研究伊斯兰教的重要参考书。孔德军的译本在我国出版后，得到穆斯林的好评，畅销不衰。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。

本书是中世纪著名伊斯兰教学者伊本凯西尔为《古兰经》所写的注释本，是阿拉伯世界的权威著作，曾被译为德、英、法等多种文字在多个国家出版发行，不仅是广大穆斯林宗教生活中的必读之书，也是国际学术界研究伊斯兰教的重要参考书。孔德军的译本在我国出版后，得到穆斯林的好评，畅销不衰。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。本书已经多次重印，取得较好经济效益，同时增进民族间的了解。

《古兰经》的研究已跨出了伊斯兰世界，而为许多发达国家文化界所得视。他们如此热衷于研究这部经典，无疑是注意到伊斯兰世界在国际政治，经济，军事等方面举足轻重的力量。另一方面，分布在七十多个国家里（指土生土长）的穆斯林，他们的思想意识，生活方式，精神面貌不能不引起全世界人们的关注。因此，伊斯兰，进而伊斯兰的经典《古兰经》，成为西方学术界和高等院校的重要课目之一。正如英国学者兰敦所说：“西方文化中的哲学，数

《真主的语言—— 简介》以穆罕默德与启示，《古兰经》的成书、编排形式、风格、经文的历史分歧，启示名称的演变，注释、翻译和研究等方面，全面、系统地介绍了这部“详解万事，向导信士”的经典。

《康有为学术著作选:孟子微•礼运注•中庸注》是康有为按主题发挥孟子微言大义的著作，他将《孟子》7篇260章打散重编，分为8卷18篇。为方便读者检索和征引，点校者于文下一一加注了原篇名。《中庸注》《礼运注》篇幅不长，未分卷。这几种书的整理出版，为康有为学术思想的研究提供了有价值的参考资料。

讲述着古兰桑克斯的万界之旅。 可能会有错字😅

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王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书。

“以我的姿色，若未婚嫁阿玄哥哥，能否可以博得宁王的喜爱？” 萧玉竹不由地生出一个念想。 母亲说的“感情是可以培养的，等孩子生了，相处久了，你自然会爱上苏玄的。” 可萧玉竹不甘心再做一个事事听安排的人，她想自己选。

《周易注》，魏王弼注，东晋韩康伯补注，谷继明整理。《周易》是六经之首，经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》（简称宋本《周易集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本，点校者在可以明确判定底本为误的异文，直接作出改动，再以校记的形式加以说明。