中国经济正在崛起，国际地位越来越重要，但是另一方面，中国也面临着巨大的转型难题。只有站在世界看中国，才能清晰地看到中国面临的问题和挑战；只有以世界的视野来审视中国的转型，才能准确认识到中国未来的道路。 本书是《财经》杂志主笔马国川2009年以来对国际最权威、最有影响力的人士的采访。其中既有基辛格、李光耀、斯考克罗夫特、莫德罗等世界知名政治家，也有科斯、科尔奈、青木昌彦等大师级经济学家，还有福山、尤努斯等著名思想家。这些人士以客观理性的态度分析中国的现状，对中国政治、经济、法律、民生、文化、历史等方面进行了全方位、多角度的剖析，包括如何消除贫困和腐败、中国经济新阶段的第一特点、政府自我改革、人口政策与政治制度变革、中国未来的挑战、中国与美国和世界的关系等涉及每一个中国人命运的重大问题，力图从严峻的现实问题中思考和探索出未来中国当走的路。对中国的改革提出了诸多有价值的建议，很值得正在为实现大转型而努力的国人从中汲取营养。

其一，内容丰富。本书除收录从《汉书　艺文志》至《传世藏书子库医部（提要）》书目210种外，还有医学著作、地方志、史书、类书、文集、小说笔记各类出版物关于医学著作及医家事迹的记载，以彰明出典，考镜原委之需。 其二，囊括古今。该书共收存书7028种，佚书3033种，而佚书的选择，均为流传、收藏有据可查的。可为辑佚、校雠提供线索。 其三，用途广泛。本书不仅能满足目录学家“纲纪群籍，簿属甲乙”、史学家“辨章学术，剖析源流”、藏书家“鉴别旧椠，雠校异同”、读书家“提要钩玄，治学涉径”之需，也可用于辑佚、访书、出版、医学史研究，是一部用途广泛的医籍总目。 其四，正本清源。作者通过按语形式对疑点加以考证，如：明代郑端友《保婴全方》，经其考证郑端友为宋代人，《保婴全方》即《全婴方》，二者为同书异名；《续易简方论后集》作者为宋代卢祖常，而非卢昶等，考证详尽。

《宋以前医籍考(上下)》为前满洲医科大学东亚醫学研究所研究业绩之一部分。先是，民国十五六年间，生理学教授黑田源次先生兼该所主任时，主张研究中国醫学，必先剖析醫籍之渊源，考察其传承变易，以究明其书籍之真价，否则未足以为信据也。因嘱预科汉学讲师日名静一先生，搜集资料。日名先生乃竭力搜寻，凡耳目之所及者，自历代史志而下，以至明清民国，兼及日本诸家书录，凡三百敷十家，于二三年间，所获资料累积如山。及民国十九年，余白药理学教室转来研究所，至是该所始有专任研究员。因承两先生之委嘱，将日名先生所集资料整理分类、略为条目，作成目录，颜曰《宋代医书目内容一览》，付之油印，以公诸世之同好者。嗣后余舆两先生随时会合，三人鼎坐，就数据之取舍、疑义之释明，互相论议，反复推敲。如斯者历敷载。至二十五年八月，先取其“内经”及“运气”二门，汇为第一辑，始付诸铅印。二十八年四月，刊“...(展开全部)

这是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多著名考古专家和著名学者联手打造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热点以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等考古文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。

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籍里柯的绘画作品注重技法的创新。1819年，在国家沙龙(法国的美术展览会)上展出的作品《梅杜萨之筏》，被看作是浪漫主义绘画的重要代表，标志着浪漫主义画派的真正形成。

本书从十幅经典的古代中国画切入十个热点话题，融汇传统与现实、世界与中国、艺术与生活，洞见真实可感、宏伟磅礴的中国人的精神世界。文字洗练、新鲜有趣，将当今日常不断出于口头、笔端的种种话题追根溯源、穿缀联络，描绘出一幅幅生动、可见的中国古文化世界的图景。

【内容简介】 ◇从古典中国寻找失落的优雅 当我们用“国学”的视角回看中国文化，其实我们是在竖起一面高墙；当我们用“传统文化”的视角去看中国文化，其实我们是把它定格在遥远的过去。越想接近，越是遥不可及。 但是，几千年的磨砺和积淀，那里一定有什么东西我们还没真正触碰到。 不如忘掉需要仰视的“国学”高墙，扔掉隔离时空的“传统”情怀，放空、平视，也许豁然开朗。 古典中国的文化和艺术，淬炼出了一套关于人的教养，儒雅、温文尔雅，一幅书画，一件瓷器，一方印章，一个诗句……都守护着一段关于物质与精神之美的密码。优雅地活着，也许是过去世界带给今天的我们的最关键的信息。 每个人都希望能够优雅地活着，“优雅”是当代人的精神深处不变的追求。 无论中国人，还是想看懂中国的西方人，其实都在从古典中国寻找失落的优雅。 ◇《优雅》丛书来自台湾 这套书来自台湾，主编何寄澎先生说：中国...(展开全部)

在《谁在看中国画》这本书中，作者讲述了中国及其他国家的观看者如何无可争议地塑造了“中国绘画”这一伟大的艺术传统。他认为，中国境内的观看者对“中国绘画”的演变至关重要。通过考察描绘观看绘画的场景的作品，他向读者介绍了观看者的理想类型：士绅、帝王、商贾、民族和人民。在讨论中国艺术观看者的变化时，柯律格强调，中国文化中意象的多样性，使我们无法明确概括出“中国绘画”的构成。探索艺术作品与观看者之间的复杂关系，将使我们对“中国绘画”这一概念的形成和变革产生新的认识。