古典學這一橫在今人和古希臘羅馬人忥間的高牆，在本書中敞開了一扇歷史的大門。引路的的是座落於阿卡迪亞荒僻山間的一座阿波羅神廟遺址。確切地說，那不過是神廟的幾塊雕塑殘片。神廟遺址和雕塑殘片留給我們的建築思想和其所依據的理念，表明儘管古代世界留給我們的珍貴文物遺產是獨一無二的，但是它們的存在並不是真的孤立，在建築、雕塑、繪畫、陶藝、詩砍、戲劇、哲學和科技，我們的文化中有其位置，我們是如何去了解、疑問、分析和反思，這些正是古典學引人入迷之處。 沒有人能如本書兩位作者這樣，深入淺出而輕鬆愉快地為我們展示這迷人的古典學領域。兩位作者瑪麗．比爾德和約翰．漢德森現在英國劍橋大學教授古典學。瑪麗．比爾德並兼任泰晤士文學副刊編輯。

《西方古典学图谱》（Illustrations of School Classics），收录并整理了西方古典学中最重要的一部分图片资料，包含文物、货币、符号、人物雕塑、画像、艺术作品等，并注明出典，做简要注释，是一部了解西方古典学的权威参考读物。本书为英文原版影印出版，版本珍贵且具有浓厚的人文学术趣味。影印版增加中文序言一篇，对古典学研究的背景有所介绍。

比较的学问品质绝非意味着动辄就拿中西方经籍穿凿比附，或者在中西先贤之间善通骑驿。毋宁说，由于自晚清以来，中国文明传统一直处在西方现代文明引发的危机之中，我们如果热爱中国的古典学问，就不应该忘记它早已遍体鳞伤，如果热爱西方的古典学问，也应该记得自己是谁……这里结集的十五篇文章（五篇选自旧著，其余选自尚未出版的文集）无不带有比较古典学的探索性质。

本辑专题为《苏格拉底的申辩》，主要以柏拉图与色诺芬的同名著作为依据，从神话-宗教和文学-哲学的角度重新审视苏格拉底的形象。分经典译解、哲学新探、研究综述、参考书架、学术书评、前言研究几个栏目收入了古典学研究领域权威人士围绕“苏格拉底的申辩”这一内容的相关文章。本刊各栏目以西方古典学尤其是古典语文学为根基，旨在展示新的西方古典学术研究，致力于充分体现欧美主要学术传统的多样性，而非倡导一家之言，绝不囿于门户之见。为了大可能地拓展期刊的作者群和受众面，学术论文或以中文或以英文刊布。本刊拟每年推出一辑，每辑字数约20万字。

《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台，每年两辑，全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果；刘家和先生特别题字，发表刘津渝、黄洋、张巍等多位学者重要研究成果，特别收录古希腊罗马文化大家王焕生、张竹明的访谈与讲座。《古典学在中国》为《世界历史评论》丛书第5辑，主题为“古典学在中国”，分为“专论”“评论”“书评”“访谈”和“文献与史料”五个栏目，主要研究希腊、罗马知识在中国传播的情况。本辑收入王焕生、张竹明、刘津渝、黄洋、张巍、等诸位名家的精彩文章19篇，黄洋论证了雅典民主政治事实上并非仅为下层公民的统治，精英阶层也起了关键的作用，刘津瑜等梳理古罗马诗人奥维德作品在欧美的校勘、译注和研究历程以及在中文世界的翻译、研究情况，白钢研究了口传诗歌理论视野下的荷马史诗及其“深度”，视角丰富多元，具有重要的学术价值。

本辑专题为《苏格拉底的申辩》，主要以柏拉图与色诺芬的同名著作为依据，从神话-宗教和文学-哲学的角度重新审视苏格拉底的形象。分经典译解、哲学新探、研究综述、参考书架、学术书评、前言研究几个栏目收入了古典学研究领域权威人士围绕“苏格拉底的申辩”这一内容的相关文章。本刊各栏目以西方古典学尤其是古典语文学为根基，旨在展示新的西方古典学术研究，致力于充分体现欧美主要学术传统的多样性，而非倡导一家之言，绝不囿于门户之见。为了大可能地拓展期刊的作者群和受众面，学术论文或以中文或以英文刊布。本刊拟每年推出一辑，每辑字数约20万字。

比较的学问品质绝非意味着动辄就拿中西方经籍穿凿比附，或者在中西先贤之间善通骑驿。毋宁说，由于自晚清以来，中国文明传统一直处在西方现代文明引发的危机之中，我们如果热爱中国的古典学问，就不应该忘记它早已遍体鳞伤，如果热爱西方的古典学问，也应该记得自己是谁……这里结集的十五篇文章（五篇选自旧著，其余选自尚未出版的文集）无不带有比较古典学的探索性质。

《西方古典学图谱》（Illustrations of School Classics），收录并整理了西方古典学中最重要的一部分图片资料，包含文物、货币、符号、人物雕塑、画像、艺术作品等，并注明出典，做简要注释，是一部了解西方古典学的权威参考读物。本书为英文原版影印出版，版本珍贵且具有浓厚的人文学术趣味。影印版增加中文序言一篇，对古典学研究的背景有所介绍。

本书是关于古代儒学经典与西方古典学著作的论文合集。全书分为：“思想争鸣”，“经学研究”，“西学译介”，“古籍整理”，“学术札记”，“书刊评论”六个部分。既有关于儒学在当代发展的探讨，也有扎实的经学考证研究，既有对西方古典文教之名家解读的翻译介绍，也有对珍贵古籍资料的收集整理。它关注思想的交锋，展开儒学与现代生活的对话，也重视扎实的学术功底，下功夫考史溯源。它彰显了新儒家学者对时代的现实关怀和人文视域，暗含着新儒家重估传统文化价值、重新理解传统的努力。他们力图在现代新形势下，提供一个对于中国传统文化的新的解释框架，并从文明的源头出发，让中西在古典学的层面相遇，与当今时代对话。