本书内凡存目录学论著共六篇，皆历年在中央大学与诸生讲习所得者也。目录学既为治学之门径，而近时高级中校以上学校，多列为必修科；学子重视，几埒国文。膺斯讲席者，每苦无专书以供教程；于是辄取《汉书·艺文志》或《四库全书总目提要叙录》等，用代教材。教者既因循而惮改作，学者复迷惘而失鉴衡。而校中设立目录学之旨趣与效用，遂失真谛。此学术界所致憾也。窃以目录之学，有本有末：穷六艺之流别，较四部之得失，外以通夫古今学术之邮，内以神其绎寸心之用，此目录学之本旨也；辟治学之门径，启著录之成规，大之可为通方致远之资，小之足为提要钩玄之助，此目录学之末节也。若夫扬榷《汉志》，寻源而弃流；标举《四库》，崇今而蔑古；举偏遗全，舍本逐末，皆无与于目录之学也。本书论列，虽非目录学之全，然其索录略之渊源，条分合之得失，与夫汉魏六朝间官私著录之钩稽，宋元明清后丛书类别之更定，所谓目录...(展开全部)

本书内凡存目录学论著共六篇，皆历年在中央大学与诸生讲习所得者也。目录学既为治学之门径，而近时高级中校以上学校，多列为必修科；学子重视，几埒国文。膺斯讲席者，每苦无专书以供教程；于是辄取《汉书·艺文志》或《四库全书总目提要叙录》等，用代教材。教者既因循而惮改作，学者复迷惘而失鉴衡。而校中设立目录学之旨趣与效用，遂失真谛。此学术界所致憾也。窃以目录之学，有本有末：穷六艺之流别，较四部之得失，外以通夫古今学术之邮，内以神其绎寸心之用，此目录学之本旨也；辟治学之门径，启著录之成规，大之可为通方致远之资，小之足为提要钩玄之助，此目录学之末节也。若夫扬榷《汉志》，寻源而弃流；标举《四库》，崇今而蔑古；举偏遗全，舍本逐末，皆无与于目录之学也。本书论列，虽非目录学之全，然其索录略之渊源，条分合之得失，与夫汉魏六朝间官私著录之钩稽，宋元明清后丛书类别之更定，所谓目录...(展开全部)

目录学是中国古代的一个优良治学传统。古代士人、藏书家往往将所藏所购所阅之书，按经、史、子、集四部分类，部次成编，并于每书下略置提要，述本书之要旨。然而，传统目录学发展至清中叶，受“西学东渐”的影响，尤其是19世纪后期西方图书馆模式的传入，开始发生流变。在著录分类、编纂体例以及学术功用等方面，晚清目录学都突破了古典目录学的范式，衍生出了诸多新的目录学理论与方法。本书在总结晚清目录学发展成就的基础上，以晚清时期新、旧文化的互相碰撞、互相渗透为研究视角，系统考察晚清目录学的流变及其所具有的文化内涵、学术影响。

目录学是中国古代的一个优良治学传统。古代士人、藏书家往往将所藏所购所阅之书，按经、史、子、集四部分类，部次成编，并于每书下略置提要，述本书之要旨。然而，传统目录学发展至清中叶，受“西学东渐”的影响，尤其是19世纪后期西方图书馆模式的传入，开始发生流变。在著录分类、编纂体例以及学术功用等方面，晚清目录学都突破了古典目录学的范式，衍生出了诸多新的目录学理论与方法。本书在总结晚清目录学发展成就的基础上，以晚清时期新、旧文化的互相碰撞、互相渗透为研究视角，系统考察晚清目录学的流变及其所具有的文化内涵、学术影响。

这部教材共有八章，除第一章绪论、第八章结束语外，中间六章按照历史发展顺序，有重点地论述了历代著名的古典目录和有成就的古典目录学家，以及与古典目录学相关的学科，以使读者能对古典目录学获得比较完整而系统的认识。

《古典目录学浅说》简要地介绍了目录学的兴起、类别、体制、作用、发展脉络及其与相关学科的关系，最后谈到了古典目录学的研究趋势。逻辑清晰，深入浅出地叙述了目录学的一些基本常识以及作者的研究心得。读者借此还可以了解关于书籍的文化史以及历代藏书家的风貌。