《古字通假会典》的取材，遍及先秦两汉大部分主要著作，魏晋以下的典籍也偶有征引，包括经、史、子、集、小学等各种专著。它所辑录的有关通用字的例证，概而言之，可分为如下两通情况：其一，是有关古籍中某些"异文"的对照比较。古人抄书、引书，往往自觉或不自觉地有所变通，用了同音或音近的替代宇。这类"异文"，是古人使用通用字的可靠例证，于我们有重要的启示作用和参考价值。其二，是两汉到唐宋阶段若干字书和古籍注解中关于通用字的训释。汉魏六朝，去古未远；迄于唐、宋，所见古籍资料也远较今人为多。所以，汉至唐宋时期一些训诂学者对于古籍中通用字的辨析、考订，为后代进一步研究这一语言现象，开辟了途径，打下了基础，值得重视。《古字通假含典》对于这部分前人成果的汇集，于我们同样具有可贵的启示和参考作用。

《古字通假会典》的取材，遍及先秦两汉大部分主要著作，魏晋以下的典籍也偶有征引，包括经、史、子、集、小学等各种专著。它所辑录的有关通用字的例证，概而言之，可分为如下两通情况：其一，是有关古籍中某些"异文"的对照比较。古人抄书、引书，往往自觉或不自觉地有所变通，用了同音或音近的替代宇。这类"异文"，是古人使用通用字的可靠例证，于我们有重要的启示作用和参考价值。其二，是两汉到唐宋阶段若干字书和古籍注解中关于通用字的训释。汉魏六朝，去古未远；迄于唐、宋，所见古籍资料也远较今人为多。所以，汉至唐宋时期一些训诂学者对于古籍中通用字的辨析、考订，为后代进一步研究这一语言现象，开辟了途径，打下了基础，值得重视。《古字通假含典》对于这部分前人成果的汇集，于我们同样具有可贵的启示和参考作用。

《明会典》是明代官修典章制度大全，于弘治、嘉靖、万历三朝先后编修、续修、重修。万历重修本，228卷，以六部为纲，以事例为目，记在了明代开国至万历十三年二百馀年间职官的建置沿革及所掌职事，一些史志记载不祥者此书中多具始末，对研究明史极具参考价值。 本书为竖排繁体字。

《明会典》是明代官修典章制度大全，于弘治、嘉靖、万历三朝先后编修、续修、重修。万历重修本，228卷，以六部为纲，以事例为目，记在了明代开国至万历十三年二百馀年间职官的建置沿革及所掌职事，一些史志记载不祥者此书中多具始末，对研究明史极具参考价值。 本书为竖排繁体字。

《大明会典》系明代专述本朝典章制度的会典体史书。又名《明会典》。始纂于弘治十年（1497）三月，经正德时参校后刊行。明代前中期的社会发展、程朱理学统治地位的确立和分化以及明代官修史籍活动是其产生的社会学术背景。《大明会典》一书主要根据明代官修《诸司执掌》、《皇明祖训》、《大明集礼》、《孝慈录》、《大明律》等书和百司之籍册编成，记载典章制度十分完备，凡《明史》所未载者，多有交代，为研究明代史的重要文献。

《大明会典》系明代专述本朝典章制度的会典体史书。又名《明会典》。始纂于弘治十年（1497）三月，经正德时参校后刊行。明代前中期的社会发展、程朱理学统治地位的确立和分化以及明代官修史籍活动是其产生的社会学术背景。《大明会典》一书主要根据明代官修《诸司执掌》、《皇明祖训》、《大明集礼》、《孝慈录》、《大明律》等书和百司之籍册编成，记载典章制度十分完备，凡《明史》所未载者，多有交代，为研究明代史的重要文献。