《皕宋楼藏书源流考》、《访余录》附

《古文旧书考》四卷，日本学者岛田翰撰。该书以日本宫内省图书寮所藏汉籍善本为中心，兼及千代文库等官私藏书。该书共介绍日藏汉籍善本52种，依抄刻年代分“旧抄本考”、“宋椠本考”、“旧刊本考”、“元明清韩刊本考”四卷。每卷卷首有序，卷下所列书籍依经史子集编排。 出版日期：2014-10-01初版；2017-07-01再版 修订补记 島田翰推崇古本原貌，於《古文舊書考》中就其所見之抄刻古本，擇其要者，全文或部分迻録。根據目前校勘的結果來看，島田翰抄録的内容較爲忠實可靠。對於這些抄録的文本，此次整理在無法找到島田翰所據原本的情況下，不以與之關係不明、時代更晚的版本進行校勘，只將其中明顯訛誤的字出校，以保存島田翰抄録内容的原貌。對這些抄録内容的校勘詳情，交代如下： 一、 《喪服小記子本疏義》。現藏早稻田大學，并已公佈全文。原以羅振玉珂羅版影印本校勘，此次修訂改以...(展开全部)

《古文旧书考》四卷，日本学者岛田翰撰。该书以日本宫内省图书寮所藏汉籍善本为中心，兼及千代文库等官私藏书。该书共介绍日藏汉籍善本52种，依抄刻年代分“旧抄本考”、“宋椠本考”、“旧刊本考”、“元明清韩刊本考”四卷。每卷卷首有序，卷下所列书籍依经史子集编排。 出版日期：2014-10-01初版；2017-07-01再版 修订补记 島田翰推崇古本原貌，於《古文舊書考》中就其所見之抄刻古本，擇其要者，全文或部分迻録。根據目前校勘的結果來看，島田翰抄録的内容較爲忠實可靠。對於這些抄録的文本，此次整理在無法找到島田翰所據原本的情況下，不以與之關係不明、時代更晚的版本進行校勘，只將其中明顯訛誤的字出校，以保存島田翰抄録内容的原貌。對這些抄録内容的校勘詳情，交代如下： 一、 《喪服小記子本疏義》。現藏早稻田大學，并已公佈全文。原以羅振玉珂羅版影印本校勘，此次修訂改以...(展开全部)

《皕宋楼藏书源流考》、《访余录》附

《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学...(展开全部)

《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学...(展开全部)

《书林清话文库》全套第一辑分6册，包括6位专家学者的著作。虽然每册书均有自家的侧重，但大家探研古今书籍、藏书文化，典籍聚散的精神内涵却气息相通。他们的文章既有学术性、又有趣味性，读者在品味个中清话、清谈的同时，又感受着文化沧桑。 《旧书鬼闲话》书分：故纸偶悟、旧书鬼缘、小题大作、秀才人情、收藏闲言、客串高雅。 这是一个读书人爱书人的书缘书事书情书语。篇什不大，内容不空，不弄玄虚，不摆架子，随逛随感，随感随录，性情中人是也。作者没有高学历，没有大头衔，摆不了谱，做事也惟有务实，行思也不敢放浪，是也顺手拈来一篇读了，总能见出朴实人忙朴实事，朴实人具朴实心。 书的事，书与人的事，慢慢地变成一生的事，于是苍茫就有了，于是悲悯也有了，这在行文的中间，是只能细细品才可以咂出点味儿来的。 说书当如此乎？读书人爱书人当如此乎？我不知也，唯敬之服之。