小说总集。收录五百五十余种。《古本小说集成》编委会编辑，徐朔方、章培恒、安平秋、柳存仁等任编委。 此书系国家教育委员会全国高校古籍整理研究工作委员会重点项目。收录以通俗小说为主，个别文言小说酌收，立足于系统、稀见、完足、存真；宋、元、明和清初小说基本全收，清乾、嘉小说选取精品，兼顾稀见，晚清小说则选其影响较大者；多有孤本，如《三教开迷归正演义》、《二度梅全传》、《五鼠闹东京》等，《壶中天》、《跨天虹》等则为个人庋藏秘籍；原底本残缺，尽量搜集同一版本或后刻本补辑于后，以成全璧；《集成》全部影印，不作描改，以存其真，为研究者提供可靠的资料。每种小说撰有前言，全面而简约地介绍了该书的版本、作者、源流、社会背景等，展示最新研究成果。

小说总集。收录五百五十余种。《古本小说集成》编委会编辑，徐朔方、章培恒、安平秋、柳存仁等任编委。 此书系国家教育委员会全国高校古籍整理研究工作委员会重点项目。收录以通俗小说为主，个别文言小说酌收，立足于系统、稀见、完足、存真；宋、元、明和清初小说基本全收，清乾、嘉小说选取精品，兼顾稀见，晚清小说则选其影响较大者；多有孤本，如《三教开迷归正演义》、《二度梅全传》、《五鼠闹东京》等，《壶中天》、《跨天虹》等则为个人庋藏秘籍；原底本残缺，尽量搜集同一版本或后刻本补辑于后，以成全璧；《集成》全部影印，不作描改，以存其真，为研究者提供可靠的资料。每种小说撰有前言，全面而简约地介绍了该书的版本、作者、源流、社会背景等，展示最新研究成果。

《古本平话小说集》为《中国小说史料丛书》的一种。由九部刊刻于明清两代的平话小说组成，分别是《济颠语录》、《明刻话本四种》、《牛郎织女》、《清夜钟》、《人中画》、《世无匹》、《钟馗斩鬼传》、《钟馗平鬼传》、《桃花扇》。本书最大的特点是版本精良。路工先生是国内著名版本收藏家，本书各部份均为明清两代的孤本、善本，还有从日本内阁文库寻找回的版本。其次，本书所有故事，均是久已脍炙人口的名篇。

包括： 济颠语录 明刻话本四种 李亚仙 女翰林 王魁 贵贱交情 牛郎织女 清夜钟 人中画 世无匹 钟馗斩鬼传 钟馗平鬼传 桃花扇

本集成系越南千百年来与中国交往并吸收中华文学，习用汉语汉字，逐渐形成的大量用汉字创作或翻译为汉字的文学作品。其中包括历史（《野史》、《野史补遗》等）、传记（《南国伟人传》、《大南行义烈女传》等）、演义（《越南开国志传》、《安南一统志》等）、笔记小说（《山居杂述》、《公暇记闻》等），形式多样，内容丰富，对海内外汉文学者了解、研究越南历史上所受汉文化影响及对汉语的应用极有帮助。全书共20卷，620余万字，是迄今为止海内外有关越南汉文小说方面最为全面的读本。

本集成系越南千百年来与中国交往并吸收中华文学，习用汉语汉字，逐渐形成的大量用汉字创作或翻译为汉字的文学作品。其中包括历史（《野史》、《野史补遗》等）、传记（《南国伟人传》、《大南行义烈女传》等）、演义（《越南开国志传》、《安南一统志》等）、笔记小说（《山居杂述》、《公暇记闻》等），形式多样，内容丰富，对海内外汉文学者了解、研究越南历史上所受汉文化影响及对汉语的应用极有帮助。全书共20卷，620余万字，是迄今为止海内外有关越南汉文小说方面最为全面的读本。

《轮回醒世》是一部罕见的明代文言小说集，共十八卷十八部，收故事一百八十三篇。书前有秣陵也？《轮回醒世》未见书目著录，作者无考。但此书所收集的故事作为明代公案小说的一种变体，在揭露晚明社会的腐败黑暗方面提供了有用的社会史料。书中不少篇章已考知为前人文言小说或白话小说的改编本，可谓古体小说通俗化的一个典型例证。 书中故事分十八部，每部一卷，按题材分类，近似类书的体例，按其标目分为：廉慈贪酷、嗣息配偶鳏寡孤独、慷慨悭吝、悲欢离合、侠豪卑污、贞淫、贵贱贫富、公平刻剥财成勤惰、救援盗拐、人伦顺逆、嫡妾继庶、施济吞谋、智愚寿夭、忠奸、矜骄承奉、屠杀生全、妖魔、伢行衙役。每一部中一般善恶对比，两类故事都有，用以说明善有善报、恶有恶报，福善祸淫，自作自受。全书偏重于惩恶，绝大多数故事以阎罗王判案作为关键，借用佛教徒因果报应、六道轮回的观念作解释，可谓“释氏辅教之书”...(展开全部)

《轮回醒世》是一部罕见的明代文言小说集，共十八卷十八部，收故事一百八十三篇。书前有秣陵也？《轮回醒世》未见书目著录，作者无考。但此书所收集的故事作为明代公案小说的一种变体，在揭露晚明社会的腐败黑暗方面提供了有用的社会史料。书中不少篇章已考知为前人文言小说或白话小说的改编本，可谓古体小说通俗化的一个典型例证。 书中故事分十八部，每部一卷，按题材分类，近似类书的体例，按其标目分为：廉慈贪酷、嗣息配偶鳏寡孤独、慷慨悭吝、悲欢离合、侠豪卑污、贞淫、贵贱贫富、公平刻剥财成勤惰、救援盗拐、人伦顺逆、嫡妾继庶、施济吞谋、智愚寿夭、忠奸、矜骄承奉、屠杀生全、妖魔、伢行衙役。每一部中一般善恶对比，两类故事都有，用以说明善有善报、恶有恶报，福善祸淫，自作自受。全书偏重于惩恶，绝大多数故事以阎罗王判案作为关键，借用佛教徒因果报应、六道轮回的观念作解释，可谓“释氏辅教之书”...(展开全部)