文化人类学的里程碑式经典

《艺术的阐释》简明扼要地介绍了艺术批评的方法论，减少不必要的术语，初入艺术批评大门的大学生可以清晰地理解复杂而困惑的艺术问题，专业读者亦深受启迪。《艺术的阐释》作者是俄亥俄州立大学艺术教育教授、俄亥俄州艺术委员会艺术教育批评家及博物馆教育顾问。

在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德•格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的必读之书。

在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德•格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的必读之书。

《艺术的阐释》简明扼要地介绍了艺术批评的方法论，减少不必要的术语，初入艺术批评大门的大学生可以清晰地理解复杂而困惑的艺术问题，专业读者亦深受启迪。《艺术的阐释》作者是俄亥俄州立大学艺术教育教授、俄亥俄州艺术委员会艺术教育批评家及博物馆教育顾问。

威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats，1865-1939)，爱尔兰诗人、剧作家。生于都柏林。父亲是画家。曾在都柏林市立美术学校学习，并开始写诗。1889年，叶芝成为爱尔兰民族自治运动的骨干。1891年与诗友组织“诗人俱乐部”和“爱尔兰文学会”，主张诗歌要有梦境的朦胧、含蓄和超俗。早期创作具有唯美主义倾向，著名作品有诗剧《心愿之乡》和诗《被拐逃的孩子》、《十字路口》、《茵尼斯弗利岛》等。 1896年叶芝结识了剧作家格雷戈里夫人，此后的创作都得力于她的支持。叶芝与她一起收集爱尔兰民间文学，又一同创建了爱尔兰文学剧院，即后来的阿贝剧院，创作了一批关于爱尔兰历史和农民生活的戏剧。这时的叶芝诗风明朗，作品充满民族热情，重要作品有诗剧《胡里痕的凯瑟琳》、《黛尔丽德》等，另有诗集《苇问风》、《在七座树林中》、《绿盔》、《责任》等，并陆续出版...(展开全部)

献辞 导言 卷一：哈里发所学的 卷二：哈里发所拒绝学的 卷三：鸽子或天鹅 卷四：普路托之门 译后记 附录1：1923年诺贝尔文学奖授奖辞 附录2：受奖演说 附录3：叶芝生平年表