这本跨学科著作汇集了最新的科学方法，有助于更好地了解罗马和古代世界的历史。没有第二本这样杰出的书了。

这本跨学科著作汇集了最新的科学方法，有助于更好地了解罗马和古代世界的历史。没有第二本这样杰出的书了。 —— 克里斯蒂娜·基尔格罗夫，西佛罗里达大学 这是一本非常及时的书。该书由在各自领域领头的学者撰写，介绍了自然档案和人类档案的整合如何改变整个历史事业。我强烈推荐所有历史学者阅读这本重要著作。 —— J. G. 曼宁，《最后的法老》作者 这是一部从气候学、动物学、植物学、骨骼学等自然科学学科考察古罗马历史的论文集，斯坦福大学历史学教授瓦尔特·沙伊德尔汇集了处于领域前沿的历史学家、人类学家和遗传学家的七篇论文，其研究成果有助于重建古罗马世界的生活。他们讨论了气候变化及其对古罗马史的影响；以丰富的人类骨骼材料记录构建了一个生物档案库，其中保存了有关健康、营养、疾病、工作等重要信息；展示了如何将古代 DNA 用于追踪传染病的扩散，以及牲畜和农作物随人的传播...(展开全部)

这本跨学科著作汇集了最新的科学方法，有助于更好地了解罗马和古代世界的历史。没有第二本这样杰出的书了。 —— 克里斯蒂娜·基尔格罗夫，西佛罗里达大学 这是一本非常及时的书。该书由在各自领域领头的学者撰写，介绍了自然档案和人类档案的整合如何改变整个历史事业。我强烈推荐所有历史学者阅读这本重要著作。 —— J. G. 曼宁，《最后的法老》作者 这是一部从气候学、动物学、植物学、骨骼学等自然科学学科考察古罗马历史的论文集，斯坦福大学历史学教授瓦尔特·沙伊德尔汇集了处于领域前沿的历史学家、人类学家和遗传学家的七篇论文，其研究成果有助于重建古罗马世界的生活。他们讨论了气候变化及其对古罗马史的影响；以丰富的人类骨骼材料记录构建了一个生物档案库，其中保存了有关健康、营养、疾病、工作等重要信息；展示了如何将古代 DNA 用于追踪传染病的扩散，以及牲畜和农作物随人的传播...(展开全部)

李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表，《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降，自然科学取得了长足进步，并且大有“占领”一切“科学”领域之势。在此背景之下，一些哲学家为“非自然科学”进行辩护。狄尔泰提出了“精神科学”与“自然科学”的区分与对立，李凯尔特则强调“文化科学”与“自然科学”的区别。在《文化科学与自然科学》一书中，李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面，自然科学以“自然”为研究对象，而“自然”意指那些自然生长的东西；文化科学则以“文化”为研究对象，而“文化”意指那些与“价值”相关的东西。在方法方面，自然科学采用“一般化的方法“，文化科学则采用”个别化的方法“。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。

李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表，《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降，自然科学取得了长足进步，并且大有“占领”一切“科学”领域之势。在此背景之下，一些哲学家为“非自然科学”进行辩护。狄尔泰提出了“精神科学”与“自然科学”的区分与对立，李凯尔特则强调“文化科学”与“自然科学”的区别。在《文化科学与自然科学》一书中，李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面，自然科学以“自然”为研究对象，而“自然”意指那些自然生长的东西；文化科学则以“文化”为研究对象，而“文化”意指那些与“价值”相关的东西。在方法方面，自然科学采用“一般化的方法“，文化科学则采用”个别化的方法“。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。

《数学与自然科学之哲学》原书以德文写作，发表于1926年，反映了20世纪20年代的数学与物理学以及数学基础的大发展与大争论。1949年的英译本，又以6个附录的形式反映了其后20年左右的科学发展，而且论述的范围也超出了物理学与数学，涉及其他学科的若士基本问题。

《数学与自然科学之哲学》原书以德文写作，发表于1926年，反映了20世纪20年代的数学与物理学以及数学基础的大发展与大争论。1949年的英译本，又以6个附录的形式反映了其后20年左右的科学发展，而且论述的范围也超出了物理学与数学，涉及其他学科的若士基本问题。

作者H. 李凯尔特（1863—1936），德国哲学家，他继康德之后反对用自然科学理论简单地改造人文社会科学从而使之成为科学的延续。本书从新康德主义弗赖堡学派的观点出发，区分了文化科学和自然科学，指出了它们在研究对象和研究方法上的差异，并讨论了历史研究与价值评价的关系，以及由此引申出的历史研究的客观性问题。 本书可以看作是H. 李凯尔特另外一部作品《自然科学概念形成的界限》的导论，其思想对存在主义、解释学和法兰克福学派有一定的影响。

作者H. 李凯尔特（1863—1936），德国哲学家，他继康德之后反对用自然科学理论简单地改造人文社会科学从而使之成为科学的延续。本书从新康德主义弗赖堡学派的观点出发，区分了文化科学和自然科学，指出了它们在研究对象和研究方法上的差异，并讨论了历史研究与价值评价的关系，以及由此引申出的历史研究的客观性问题。 本书可以看作是H. 李凯尔特另外一部作品《自然科学概念形成的界限》的导论，其思想对存在主义、解释学和法兰克福学派有一定的影响。