古希腊文艺理论由于其特有的本原性质和丰富的思想内涵，许多世纪以来一直受到国外学者的重视和系统、深入的研究。国内对古希腊文艺理论的介绍也比较多，柏拉图的文艺思想及其理念论（一译理式）、亚里士多德的诗学及其陶冶说，已经普遍为学术界知晓，学者们著书立说时多有称引。相比之下，人们对古罗马文艺理论的重视就要少一些，了解得就要弱一些。人们了解得比较多的是贺拉斯及其《诗艺》。这里有古罗马文艺理论自身的原因，即其在许多方面对古希腊文艺理论的依附性和对具体的实践性的偏好，因而当人们要为某种文艺理论追本溯源或为某个文艺理论观点引经据典时，自然首先想到的或者更多地想到的是古希腊文艺理论。这种情况影响到对古罗马文艺理论的认识和介绍。然而，古罗马文艺理论也有其自身的内涵，它的历史价值不仅仅在于它存在过。它能历尽沧桑而不朽，一直流传到现在，并非是一种历史误会或一种偶然，这是由它...(展开全部)

古希腊文艺理论由于其特有的本原性质和丰富的思想内涵，许多世纪以来一直受到国外学者的重视和系统、深入的研究。国内对古希腊文艺理论的介绍也比较多，柏拉图的文艺思想及其理念论（一译理式）、亚里士多德的诗学及其陶冶说，已经普遍为学术界知晓，学者们著书立说时多有称引。相比之下，人们对古罗马文艺理论的重视就要少一些，了解得就要弱一些。人们了解得比较多的是贺拉斯及其《诗艺》。这里有古罗马文艺理论自身的原因，即其在许多方面对古希腊文艺理论的依附性和对具体的实践性的偏好，因而当人们要为某种文艺理论追本溯源或为某个文艺理论观点引经据典时，自然首先想到的或者更多地想到的是古希腊文艺理论。这种情况影响到对古罗马文艺理论的认识和介绍。然而，古罗马文艺理论也有其自身的内涵，它的历史价值不仅仅在于它存在过。它能历尽沧桑而不朽，一直流传到现在，并非是一种历史误会或一种偶然，这是由它...(展开全部)

《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》汇集了作者1963年以前发表的部分文章和“序言”。这些文本主要涉及两方面内容：一是依据符号学理论就文学、艺术、批评等所提出的使人耳目一新的见解；二是对部分符号学理论做了简明生动的阐述，这些阐述大多结合日常言语活动和文学艺术创作的实际，所以阅读起来并不枯燥乏味。 《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》预示着作者符号学研究的开始，也为其后来的多部符号学专著打下了基础。 1971年序 初版序 对象世界 对象文学 波德莱尔的戏剧 失明的大胆妈妈 布莱希特的革命 戏剧服饰的病态 文字文学 如何再现古代 何种戏剧的先锋派? 布莱希特批评的任务 “想要在使我们冲动” 最后的快乐作家 不存在罗伯一格里耶流派 文学与元言语活动 塔西佗与忧郁的巴洛克风格 《巫婆》 《扎齐在地铁里》与文学 工人与牧师 卡夫卡的回答 关于布莱希特的《母亲》 作...(展开全部)

这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图，比较直观地说明了罗马版图从最强盛时期经过拜占庭时期到最后西方战胜罗马的过程。这最能说明罗马帝国的兴衰，也是世界文明发展的一个最引人入胜的部分。

古罗马文学史，严格意义上，是指用拉丁语写作的文学文本形成的历史，那个年代的文学体裁主要有三类：诗歌、戏剧、散文。故本书分为三卷：《古罗马戏剧史》《古罗马诗歌史》《古罗马散文史》。《古罗马戏剧史》在对古罗马戏剧的概念做了详尽的阐释以后，作者按照披衫剧、长袍剧、凉鞋剧、紫袍剧、阿特拉笑剧、拟剧、哑剧的区别，围绕着剧作家，如安德罗尼库斯、普劳图斯等展开叙述，基本上囊括了古罗马戏剧历史上全部重要的人物，进而梳理了古罗马戏剧与古罗马文学的关系及其与古希腊戏剧的关系，可谓系统完整。《古罗马诗歌史》将古罗马诗歌的历史划分为萌芽、发轫、繁盛、衰微和转型时期，依此顺序，本书全面系统地阐明古罗马诗歌的渊源和兴衰过程。本书重点阐述古罗马文学史上的叙事诗、抒情诗及其注疏。分别叙述渊源、特点、代表人物和代表作品，在详略得当的前提下，不仅评述大诗人（例如维吉尔），而且还在国内首次评介一些小诗人（例如马尔苏斯）和业余诗人（例如西塞罗），涉及多产和重要的全面性作家则分独立章节叙述。《古罗马散文史》从古罗马文学的萌芽时期开始，经历了兴发、繁盛、衰微，一直撰写至与中世纪交界之际的拉丁基督教文学和拉丁异教文学。按照历史演进进程下的文学体裁分类叙述，涉及多产和重要的全面性作家则分独立章节叙述，如维吉尔和贺拉斯；涉及难以归类的体裁，也分章节独立叙述，如非文学的诗歌和散文等。

《古罗马文学史》主要内容：这部文学史作为古罗马文学通史性著作，叙述按照上述分期分“编”进行。每“编”开始时有一段简短的引言，扼要地介绍该阶段文学的社会历史背景和文学概貌，以方便结合社会历史状况，理解该时期文学发展的历史进程和具体情况。在有些时候，由于文学作品的失佚而造成史料的严重缺乏，对某个时期某种体裁的叙述只能是作一般的概述性介绍。

这是我国第一部古罗马文学通史专著，该书在占有大量历史材料和文学材料的基础上，把文学发展和作家作品放到错综复杂、剧烈变化的古罗马社会背景之中，对古罗马文学发展的全过程作了全面介绍，对重点作家的重点作品进行了详细述评，填补了我国古罗马文学研究领域的空白，为相关研究的深入开展奠定了坚实基础。　　本书将古罗马文学的发展历史基本分为：早期文学——文学的发轫；文学的兴起——共和国中期文学；文学的繁荣——共和国后期文学；文学的“黄金时期”——奥古斯都时期文学；文学的“白银时期”——帝国前期文学；文学的衰落——帝国后期文学这几个时期，然后依次分编。每“编”开始时有一段简短的引言，扼要地介绍该阶段文学的社会历史背景和文学概貌，以方便结合社会历史状况，理解该时期文学发展的历史进程和具体情况。

古罗马文学史，严格意义上，是指用拉丁语写作的文学文本形成的历史，那个年代的文学体裁主要有三类：诗歌、戏剧、散文。故本书分为三卷：《古罗马戏剧史》《古罗马诗歌史》《古罗马散文史》。《古罗马戏剧史》在对古罗马戏剧的概念做了详尽的阐释以后，作者按照披衫剧、长袍剧、凉鞋剧、紫袍剧、阿特拉笑剧、拟剧、哑剧的区别，围绕着剧作家，如安德罗尼库斯、普劳图斯等展开叙述，基本上囊括了古罗马戏剧历史上全部重要的人物，进而梳理了古罗马戏剧与古罗马文学的关系及其与古希腊戏剧的关系，可谓系统完整。《古罗马诗歌史》将古罗马诗歌的历史划分为萌芽、发轫、繁盛、衰微和转型时期，依此顺序，本书全面系统地阐明古罗马诗歌的渊源和兴衰过程。本书重点阐述古罗马文学史上的叙事诗、抒情诗及其注疏。分别叙述渊源、特点、代表人物和代表作品，在详略得当的前提下，不仅评述大诗人（例如维吉尔），而且还在国内首次评介一些小诗人（例如马尔苏斯）和业余诗人（例如西塞罗），涉及多产和重要的全面性作家则分独立章节叙述。《古罗马散文史》从古罗马文学的萌芽时期开始，经历了兴发、繁盛、衰微，一直撰写至与中世纪交界之际的拉丁基督教文学和拉丁异教文学。按照历史演进进程下的文学体裁分类叙述，涉及多产和重要的全面性作家则分独立章节叙述，如维吉尔和贺拉斯；涉及难以归类的体裁，也分章节独立叙述，如非文学的诗歌和散文等。

《文艺与政治的歧途》表现了鲁迅的文艺思想就是不依附政治，要独立思考。而“独立精神”是鲁迅的一面旗帜。鲁迅特别强调文学的批判性和战斗性。鲁迅觉得政治希望社会统一，文艺希望社会分离，而只有分离，社会才能进步。

古罗马维勒乌斯‧帕泰尔库鲁斯《罗马史纲》叙述了罗马几个世纪的历史，第一卷内容残断，起笔于特洛伊陷落不久前的时代，在前7章概述早期希腊的历史，到第8章开始写罗马的建城，最终以公元前146年迦太基的毁灭收尾。第二卷则涵盖了从格拉古兄弟改革到公元30年维尼奇乌斯担任执政官这一期间的历史，尤其详叙了从凯撒担任执政官到结尾这一时期的历史。勾勒了格拉古兄弟、马略、苏拉、西塞罗、庞培、凯撒、克洛狄乌斯、库利奥、雷必达和普兰库斯等历史人物。该书材料丰富，短小精悍，提纲挈领，言简意赅，可读性强，是研究古罗马历史的重要著作。