《古逸丛书》共二十六部，两百卷，49册。清末著名散文家、外交家黎庶昌辑。成书于清光绪十年（1884年）。《古逸丛书》所收既有在渊源所自的本土失传久已的佚书,也有多种东邻收藏而国内罕见的隋唐写本与宋元刻本,还有日本剞劂的中国典册和彼邦汉籍。在中日典籍交流史上占有突出地位，本土失传，日本复得，绝版珍品，经典收藏！ 全书辑印的古书有：“唐代手钞卷子本有：覆旧钞卷子本《唐开元御注孝经》一卷；影旧钞卷子本《玉篇》零本三卷半；覆旧钞卷子本《玉烛宝典》十一卷；影旧钞卷子本《文馆词林》十三卷半；影唐写本《汉书•食货志》一卷；影旧钞卷子本《雕玉集》一卷；仿唐石经体写本《急就篇》一卷；影旧钞卷子本《碣石调幽兰》一卷；影钞卷子本《天台山记》一卷；影钞卷子本《日本见在书目》一卷。宋代椠本有：影宋蜀大字本《尔雅》三卷；影宋绍熙本《谷梁传》十二卷；影宋蜀大字本《尚书释音》一卷；...(展开全部)

清光绪时黎庶昌任驻日公使期间，和随员杨守敬将在日本搜集的中国散逸书籍二十六种二百卷选日本雕工刊刻，名为《古逸丛书》。此书历来为学人推崇。但实际上《古逸丛书》在刊刻中存在着许多问题，以往的研究也有涉及，惜缺乏系统细致的梳理。本书作者从《古逸丛书》的编纂、刊刻流传、所用底本及刊刻过程中的校勘等方面作了详细的调查、比对和研究，除了文字资料的大量搜集外，更是亲自实地考察了《古逸丛书》现存版片情况，目验《古逸丛书》现存于各图书馆的藏本，从而使该书对《古逸丛书》诸问题的考证有了更直接充分的证据。

清光绪时黎庶昌任驻日公使期间，和随员杨守敬将在日本搜集的中国散逸书籍二十六种二百卷选日本雕工刊刻，名为《古逸丛书》。此书历来为学人推崇。但实际上《古逸丛书》在刊刻中存在着许多问题，以往的研究也有涉及，惜缺乏系统细致的梳理。本书作者从《古逸丛书》的编纂、刊刻流传、所用底本及刊刻过程中的校勘等方面作了详细的调查、比对和研究，除了文字资料的大量搜集外，更是亲自实地考察了《古逸丛书》现存版片情况，目验《古逸丛书》现存于各图书馆的藏本，从而使该书对《古逸丛书》诸问题的考证有了更直接充分的证据。

《古逸丛书三编(43种44函)(套装全145册)》是继《古逸丛书》、《续古逸丛书》之后的又一部大型综合型古籍善本丛书。该部丛书的编选出版是在1982年古籍整理出版规划小组恢复工作以后，在组长李一氓同志的主持下进行的，同年列入1982—1992年国务院《古籍整理出版规划》，开列书目五十一种。后又采纳周叔先生等版本目录学专家的意见略加增删，拟定书目五十六种。编选工作由著名古籍整理、版本目录学家赵守俨、傅熹年先生主持，编辑工作由中华书局负责，善本的提供和检核由北图和全国各大图书馆善本部配合进行。经检核善本的可印行情况，确定可印行的共四十三种。该编主要是编选宋元旧刻中的珍本及海内外孤本古籍，按照正编、续编的方式，影印线装，力图保持原书面貌，以广流传，供专业人员研究参考，并可使读者从中了解古籍的装帧形式以及宋元善本的行款书体等内容。这套丛书所选书籍的底本均由国...(展开全部)

《古逸丛书三编(43种44函)(套装全145册)》是继《古逸丛书》、《续古逸丛书》之后的又一部大型综合型古籍善本丛书。该部丛书的编选出版是在1982年古籍整理出版规划小组恢复工作以后，在组长李一氓同志的主持下进行的，同年列入1982—1992年国务院《古籍整理出版规划》，开列书目五十一种。后又采纳周叔先生等版本目录学专家的意见略加增删，拟定书目五十六种。编选工作由著名古籍整理、版本目录学家赵守俨、傅熹年先生主持，编辑工作由中华书局负责，善本的提供和检核由北图和全国各大图书馆善本部配合进行。经检核善本的可印行情况，确定可印行的共四十三种。该编主要是编选宋元旧刻中的珍本及海内外孤本古籍，按照正编、续编的方式，影印线装，力图保持原书面貌，以广流传，供专业人员研究参考，并可使读者从中了解古籍的装帧形式以及宋元善本的行款书体等内容。这套丛书所选书籍的底本均由国...(展开全部)

八百年一次的群雄会武，竟然只是想杀灭羌离大帝，七位无上权大帝与羌离展开激烈大战，他们不仅有人，兽，机械，甚至还有不同语言族类的物种，这场大战一直被人传播…… 主角景云在这样一个世界闯荡江湖将会有什么样的故事呈现呢？

八百年一次的群雄会武，竟然只是想杀灭羌离大帝，七位无上权大帝与羌离展开激烈大战，他们不仅有人，兽，机械，甚至还有不同语言族类的物种，这场大战一直被人传播…… 主角景云在这样一个世界闯荡江湖将会有什么样的故事呈现呢？

本書輯錄了九篇唐宋古逸佛教懺儀的研究，材料包括《降生禮文》、《秀禪師七禮》、《瑜伽佛禮》、《法華七禮文》、《上生禮》、《觀音禮》、《揭帝禮》等七篇禮文，以及從《大佛名經》略出的懺悔文，都是歷代藏經沒有收錄的敦煌古逸文獻；另有北宋．元照纂集的《集南山禮讚》，為道宣律師齋忌日的禮讚文集，史籍、書目也都沒有著錄，雖然收入《卍續藏經》中，卻被誤認為三篇獨立的禮讚文。