张保胜教授是季羡林先生的第一代弟子，国内著名的梵文、巴利文、印度学研究者，曾翻译过印度教的重要典籍《薄伽梵歌》，近年来致力于晚近梵文文物的铭文释读研究，取得了显著的成绩。本稿是他近年来的代表作，全面展现了他这些年来在蓝札体梵文解读方面的成果。 《古遗梵文文物释证稿》收集整理全国各地含有蓝札体梵文的元明清时代遗物，包括宝塔、皇家寿塔、墓葬出土佛教文物、佛教法器、敦煌佛印以及部分贝叶经等,对文物上的梵文进行释读、纠误、拉丁转写、语法标示、汉语翻译，与汉译佛经勘对名称、音译、出典，并加以考证和诠注等。为目前国际学界就元明清遗存蓝札体梵文文物解读与研究的不多见的系统的研究成果。

佉卢文书在我国境内的出土具有重要意义，为了解古代印欧语诸族的迁徙和分布提供了新的线索，也为说明古代塔里木盆地绿洲国家的社会生活实态提供了宝贵的资料。本书以佉卢文书为主要研究对象，根据文书的年代、形式和内容重新做出细致的分类，找出其间的联系，与不同地点出土文书进行比较，从而勾勒出尼雅绿洲的社会生活实况，包括政治和法律体制、赋税、账籍、契约、宗教、历法、家庭和婚姻，乃至度量衡之类。本书把考古和文献研究相结合，材料丰富，推理严谨，不失为尼雅佉卢文书研究的一个新的起点。

简介：由1314年前的723句早安我爱你，引起的1314年后的爱恋，初高中生凌晨因生活所迫接受各种按子，接触到妖界并与之发生摩擦碰撞，且看男主如何挽回1314年前的真爱如何在人妖之间铤而走险。

《佩觿》为宋代文字学家郭忠恕所著。该书内容宏富，体例谨严，是中国文字学史上的一部重要著作，被收入《四库全书经部》。张学城教授历时多年，广搜版本，加以标点、校勘、注释，辨证讹误，点明旨趣，其专著《佩觿释证》是其“冷门绝学”研究的又一成果。

【探秘+恐怖+志怪+鲁班墓+探险】志怪即现实，传说即命运；当亡魂低语，真相比鬼魅更骇人！ 少年芦炳旺的母亲，在邻居王仁清家门首悬梁自尽。从那一夜起，两个少年被迫踏进一个由亡魂、秘术与古老诅咒编织的暗世。木匠、杀猪佬、伐木工、教书先生、仵作，每个看似寻常的市井之人，背后都藏着一段不可言说的诡谲往事。 阴森冥婚、尸变异象、民间禁术……重重恐怖如影随形，真相却始终笼罩在更深的迷雾之中。这不仅是一场跨越生死界限的冒险，更是一次对人性、怨恨与信仰的惊心叩问。阅读本书，进入那个志怪即现实，传说即命运的诡异世界……

自己写的和别人写的

自己写的和别人写的

☆古释名资料的重要价值 中国训诂学的发展始终与古代学术思想息息相关。先秦时期，“名”与“实”的问题成为思想家关注的焦点，以孔子为代表的儒家学派提出的“正名”思想除了在政治学、逻辑学层面具有重大意义外，也推动了训诂的滥觞。所谓“正名”，就是要使得“名”（语言文字）与“实”（客观世界）相符，要实现这一目的，就必须对“名”进行充分的解释与阐发，这一过程就是“释名”。先秦两汉经典中保存着大量的“释名”资料，这些资料多以“声训”的形式，传达出音义必然相关的观念，从而成为词源学的起点。 ☆声训是对语言规律和社会风俗的反映 声训是一种训诂方式，通过声同或声近来解释词语，考究命名的所以然，它体现的是古人对声义关系的探求。先秦两汉的声训中，既有符合语言客观规律的语言声训，也有以声音为手段阐释义理和民俗的义理声训、民俗声训；前者揭示了大量语言事实，具有词源学上的重要意义...(展开全部)