气候变化的现实与我们生活的大众消费主义社会密不可分。对无限增长的崇拜，对廉价一次性商品的无休止消费，不仅在破坏世界，也在损害我们自己和我们的存在方式。我们怎样才能阻止即将到来的灾难，我们怎样才能发起一场能够直面灾难的运动？在本书中，哲学家凯特·索珀对美好生活的新愿景提出了迫切的呼吁，这种美好生活能够将繁荣与无休止的增长脱钩。相反，她呼吁重新强调存在的乐趣，不是通过消费，而是通过创造一个未来，不仅允许更多的自由时间，不那么传统、更有创造性的使用方式，而且还允许更充实的工作和生存方式，来实现集体幸福。这是对气候变化辩论的紧急和必要的干预。

气候变化的现实与我们生活的大众消费主义社会密不可分。对无限增长的崇拜，对廉价一次性商品的无休止消费，不仅在破坏世界，也在损害我们自己和我们的存在方式。我们怎样才能阻止即将到来的灾难，我们怎样才能发起一场能够直面灾难的运动？在本书中，哲学家凯特·索珀对美好生活的新愿景提出了迫切的呼吁，这种美好生活能够将繁荣与无休止的增长脱钩。相反，她呼吁重新强调存在的乐趣，不是通过消费，而是通过创造一个未来，不仅允许更多的自由时间，不那么传统、更有创造性的使用方式，而且还允许更充实的工作和生存方式，来实现集体幸福。这是对气候变化辩论的紧急和必要的干预。

本书系统论述了作者沉思数十年的享乐主义哲学。作者论证精彩、观点新颖。

本书系统论述了作者沉思数十年的享乐主义哲学。作者论证精彩、观点新颖。 本书通过思考以下问题，阐述了作者的享乐主义哲学理论：身体基于什么成为了哲学偏爱的研究对象？作为艺术家该如何思考？在美学领域中以何种方式建立伦理学？在一个完全臣服于阿波罗的文明中，狄俄尼索斯享有怎样的地 位？享乐主义和无政府主义之间有着怎样本质的关系？基于何种思维模式，哲学才具有可操作性？在后现代生物科技如此发达的今日，对身体还有何种期许？生平传记和哲学写作之间是何种关系？哲学神话是根据什么原则构建出来的？在西方知识结构中如何完成去基督化？新的学说流派是否可能？ · 米歇尔•翁弗雷提出，要回答这些问题，必须致力于推动构建彻底的存在主义的进程。由此才能产生艺术的主体间性、内在的伦理学、犬儒主义美学、自由主义政治学、左派尼采主义、感觉至上的物质主义、狂喜的功利主义、阳光的性观念、普罗米修...(展开全部)

本书系统论述了作者沉思数十年的享乐主义哲学。作者论证精彩、观点新颖。

何为诗意栖居，何为纯粹的快乐？ 在李银河笔下，这是一场向内行走的探寻。 人生不过三万余日，与其费力奔跑，不如以温柔姿态凝视四季的轮回、爱与美的瞬间。 她谈生活的精致，也谈生命的局限；聊欲望的克制，也聊快乐的质地。原来幸福不在于拥有多少，而在于你如何与自己的心灵相处。 如果你也曾追问生活的意义，或在日常中感到疲惫，这篇文章或许能给你一份清澈的回应：把日子过成诗，从来不是遥不可及的事。

离开工作，爬上吊床。工作的时间越少，生命的收获越多。反对有组织的生活，拥抱古希腊的智慧，正是他们，给了我们一个词语——享乐主义。尽管自我提高的艰苦训练能给我们一些帮助，休闲和愉悦也不会一无所获。让你身体内那个享乐主义者跳出来，让愿望成为你的向导： 要敢于不带电脑和手机去休假。 让红酒和性爱给你健康。 今天就去拥抱你隐秘的，无所事事的欲望。 一本充满智慧的书，可以改变你的生活，让你重新认识罪恶和美德。 本书助你规划全新的幸福之旅，把一条狭窄的直路变成开阔的视野，渡过快乐繁茂的人生。 ———————————————————————————————— 好逸恶劳的人站起来！ 享乐主义才是终极王道！ 你敢不带手机去旅行吗？ 你能远离网络一周以上吗？ 美酒与性爱是你生活中不可或缺的润滑剂吗？ 你敢放纵自己一整天无所事事吗？ 《享乐主义手册》告诉你： 享乐的好处多...(展开全部)

所以，选择在此刻，写作时间横跨7年的这本《享乐·旅馆》正式问世。 书中所收录的这25家旅馆，每一家，都是我这几年所造访的众多旅馆中，特别恋念难忘的心水之选；而且，它们都非旅途间的顺道落脚，而是每一次旅行最重要或惟一的标的，甚至是梦寐向住多年后，专趟专程前往的目的地。 而书里，除了心得文字与摄影图片的分享之外，还加入了许多有关旅馆类型、经典品牌、发展路线、重要建筑师，以至趋势潮流风格演变进化的观察与分析。也因了自己向来广泛杂芜的兴趣，遂自然而然地，从建筑到室内设计到家具器物到饮食料理到当地风土人情文化特色，都一一纳入了我的观察范围。 只期望，能够提供给所有和我一样的“旅馆上瘾者”，更多元更多面向的窥看和思考角度与观点。

不满足就痛苦，满足后又虚无？齐泽克带你走出享乐与虚无的怪圈！ 当代最重要的哲学家齐泽克晚年力作！！ 沉迷享乐为什么必然导致虚无？自由选择只是一种虚假幻觉？我们为什么会进行自我剥削？丧失欲望该怎么办？ 在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。 他从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐…… 齐泽克认为“我们必须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。

这是一个享乐至上的时代，它让我们比任何时候都更容易满足自己的欲望——我们从未能够如此轻松地享受音乐游戏带来的快感、可以毫无负担地拥有一场浪漫的约会、可以没有任何阻碍地获得性体验，等等。可事实上，但我们却比任何时候都更加沮丧、更加难以获得满足，更加想要逃避，更加虚无。