十八岁的阮家大小姐认识了二十五岁的颜遇书，阮清表示这人很眼熟怎么办？

十八岁的阮家大小姐认识了二十五岁的颜遇书，阮清表示这人很眼熟怎么办？

简介： 双向奔赴，有甜有虐。女主暗恋了几年的  男主终于有了回应，男主也愿意为了女主而跟女主一个班，读大学之后，男主和女主便分离了，但女主为了见到男主便偷偷跑过去男主那边，只是想见到男主一眼。这部小说有离别，有重缝。有相遇，还有的按真实存在和亲身经历改编

简介：关于一个女人和她的那些高质量男人的故事（有事双更，一天两更，拒绝白嫖，从我做起）

《张岱著作集:四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。首页有「虞山周左季鸽峰草堂藏书印」记，长方白文。下孟卷首有「周大辅（注二）白文方记，「曾经鸽峰草堂周氏所得」朱文方记。一九三六年浙江文献展览会曾将此书展览。或称此书系乡贤手泽，三百年来辗转迁流，完好无恙，不至如《史阙》之难免劫灰，而颠倒错乱，有赖后人之爬梳整缉者，为尤可珍矣。

《四书遇》是张岱历数十年之久坚持撰写读“四书”心得，继而结集成书的经学著作。张岱素以“小品圣手”名世，其《陶庵梦忆》《西湖梦寻》流传甚广，但这部不爲人所关注的《四书遇》反倒是他自己最看重的作品之一。在晚明思想文化界阳明心学逐渐取代程朱理学占据了主流地位的情形下，张岱身爲阳明后学，浸淫已久，对程朱理学及其所构建的理论体系与礼教制度持有批判态度。故而，其《四书遇》全面继承了阳明学派对“四书”义理的体悟与实践，对以《四书章句集注》爲代表的正统理学权威著作有所冲击，表现出张岱企图摆脱传统思想束缚的反叛精神。《四书遇》全面反映了张岱的经学思想，爲我们深入认识张岱乃至晚明文人的精神世界打开了一扇窗口。

张岱（1597—1679），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。

《张岱著作集:四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。首页有「虞山周左季鸽峰草堂藏书印」记，长方白文。下孟卷首有「周大辅（注二）白文方记，「曾经鸽峰草堂周氏所得」朱文方记。一九三六年浙江文献展览会曾将此书展览。或称此书系乡贤手泽，三百年来辗转迁流，完好无恙，不至如《史阙》之难免劫灰，而颠倒错乱，有赖后人之爬梳整缉者，为尤可珍矣。

张岱（1597—1679），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。

《四书遇》是张岱历数十年之久坚持撰写读“四书”心得，继而结集成书的经学著作。张岱素以“小品圣手”名世，其《陶庵梦忆》《西湖梦寻》流传甚广，但这部不爲人所关注的《四书遇》反倒是他自己最看重的作品之一。在晚明思想文化界阳明心学逐渐取代程朱理学占据了主流地位的情形下，张岱身爲阳明后学，浸淫已久，对程朱理学及其所构建的理论体系与礼教制度持有批判态度。故而，其《四书遇》全面继承了阳明学派对“四书”义理的体悟与实践，对以《四书章句集注》爲代表的正统理学权威著作有所冲击，表现出张岱企图摆脱传统思想束缚的反叛精神。《四书遇》全面反映了张岱的经学思想，爲我们深入认识张岱乃至晚明文人的精神世界打开了一扇窗口。