One Life to Live premiered in 1968, centering on the lives of the citizens of the fictional town of Llanview, PA. Concentrating on the wealthy Lord family, and the middle-class Woleks and Rileys, the show was one of the first daytime dramas to depict people from all sorts of backgrounds. The show was the first to depict an interracial relationship, and among the first to explore drug addiction. It has also depicted dissociative identity disorder, cultism, out-of-body experiences, international espionage, time travel, and even underground cities.

One Life to Live premiered in 1968, centering on the lives of the citizens of the fictional town of Llanview, PA. Concentrating on the wealthy Lord family, and the middle-class Woleks and Rileys, the show was one of the first daytime dramas to depict people from all sorts of backgrounds. The show was the first to depict an interracial relationship, and among the first to explore drug addiction. It has also depicted dissociative identity disorder, cultism, out-of-body experiences, international espionage, time travel, and even underground cities.

“无名无款，只此一卷，青绿千载，山河无垠。”源于中国十大传世名画之一、百年仅展出四次的宋代名画、典藏于故宫博物院的“镇馆之宝”《千里江山图》，改编自同名舞蹈诗剧，由舞台原班编、导、演阵容与顶级电影人合作的电影《只此青绿》将于今年国庆档全国上映。

一位有过离异经历的哈西迪犹太拉比独居在香港。尽管他严格遵守古时习俗，还为犹太婴儿进行割礼，因而常遭人异样的眼光看待，但这丝毫无法阻挡他决心寻觅同属哈西迪派系伴侣的脚步。

一位經歷離異的哈西迪猶太拉比獨居香港，雖恪守古時習俗並為猶太嬰兒行割禮而被投以怪異目光，仍無阻他尋找同屬哈西迪派系另一半的決心。

只此青绿，这很中国！源于中国十大传世名画之一、百年仅展出四次的宋代名画、典藏于故宫博物院的“镇馆之宝”《千里江山图》，改编自同名“爆款”舞蹈诗剧，由舞台原班编导演团队参与共同打造的电影《只此青绿》，讲述了一位现代文物研究员在《千里江山图》即将展出之际潜心钻研，跨越九百余年时空走入北宋少年画家希孟的内心，目睹了希孟呕心沥血忘我创作，与无数劳动者携手，历尽千辛万苦创作出传世画卷的历程。

一位现代文物研究员（谢素豪 饰）在《千里江山图》即将展出之际潜心钻研，跨越九百余年时空走入北宋少年画家希孟（张翰 饰）的内心，目睹了希孟呕心沥血忘我创作，与无数劳动者携手，历尽千辛万苦创作出传世画卷的历程。

现代晋国古都博物馆志愿者江若瑶，意外穿越为春秋晋国时期的少女江浸月，深陷权力漩涡。她周旋于背负血仇的伪装琴师荆离与宿命悲情的将领魏檐之间，试图扭转二人惨死的历史轨迹。在爱恨交织与生死抉择中，江浸月揭开阴谋真相，却终难改写命运......

通过两位女性1960年代到1970年代的生活，Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人并非生来就是女人，她们是后来变成女人的。” 　　Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭，她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些，是个农村姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处，她们却仍然相处融洽。 　　后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部，建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队，以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后，Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。

通过两位女性1960年代到1970年代的生活，Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人并非生来就是女人，她们是后来变成女人的。” 　　Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭，她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些，是个农村姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处，她们却仍然相处融洽。 　　后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部，建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队，以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后，Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。