本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

本书是法国著名哲学家梅洛—庞蒂（1908—1961）后期最重要的、未完成的著作。梅洛—庞蒂在本书中批评了笛卡尔以来以反思为特征的近代哲学，认为近代哲学的基础，如主体与客体、本质与现象、存在与虚无之间的区分没有充分的根据。因此，梅洛—庞蒂在此书中，以其提出的交错、交织、肉、可逆性等新的哲学概念，试图克服近代哲学中主体和客体、身体和心灵之间的分裂。

本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

本书是法国著名哲学家梅洛—庞蒂（1908—1961）后期最重要的、未完成的著作。梅洛—庞蒂在本书中批评了笛卡尔以来以反思为特征的近代哲学，认为近代哲学的基础，如主体与客体、本质与现象、存在与虚无之间的区分没有充分的根据。因此，梅洛—庞蒂在此书中，以其提出的交错、交织、肉、可逆性等新的哲学概念，试图克服近代哲学中主体和客体、身体和心灵之间的分裂。

本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

《可见的与不可见的》是法国著名哲学家梅洛－庞蒂后期的最重要的著作。主体与客体、本质与现象、存在与虚无等问题长久地存在与哲学中。传统哲学一般地从反思的角度来讨论这些问题。梅洛－庞蒂在此书中，借助于其新的哲学概念，批评了反思哲学，包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性，从而提出了对这些问题的特有解决方案。书中所讨论的内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。在这种讨论中，梅洛-庞蒂认为哲学需要从头开始，需要抛弃反思和直觉给予它们的工具，把自己置于反思和直觉尚未分之处，把自己置于尚未经过加工的经验中。

《可见的与不可见的》是法国著名哲学家梅洛－庞蒂后期的最重要的著作。主体与客体、本质与现象、存在与虚无等问题长久地存在与哲学中。传统哲学一般地从反思的角度来讨论这些问题。梅洛－庞蒂在此书中，借助于其新的哲学概念，批评了反思哲学，包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性，从而提出了对这些问题的特有解决方案。书中所讨论的内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。在这种讨论中，梅洛-庞蒂认为哲学需要从头开始，需要抛弃反思和直觉给予它们的工具，把自己置于反思和直觉尚未分之处，把自己置于尚未经过加工的经验中。

○梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》一书的全新译本。 ○“梅洛-庞蒂文集”主编、译者之一的张尧均老师，集多年研究成果全亲新翻译，并附三万字长文解读。 ○此版译文，订正了原有译本中的诸多“不尽人意或与意不契”，并以中文的典雅与雄辩还原梅洛-庞蒂思想的细部与纵深。 ○采用顺纹双胶纸印刷， 文字清晰细腻，便于摊开阅读。 《可见者与不可见者》是梅洛－庞蒂的一部遗稿。在其生命的最后几年，梅洛－庞蒂对他早年的现象学有了越来越多的反思，并一直在探索一种新的存在论，这种反思和探索就反映在该遗稿中；但他的突然离世使这种探索永远处在了一种未完成的草案状态。不过，从另一个角度来看，这种未完成性倒也符合梅洛－庞蒂的思想本性，因为正是他一而再、再而三地提醒我们：每一个肉身化的主体都像一本敞开的笔记本；世界的神秘永远不可穷尽，正是这种神秘规定了世界；知觉和视看是一种持续的诞生，而真...(展开全部)

○梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》一书的全新译本。 ○“梅洛-庞蒂文集”主编、译者之一的张尧均老师，集多年研究成果全亲新翻译，并附三万字长文解读。 ○此版译文，订正了原有译本中的诸多“不尽人意或与意不契”，并以中文的典雅与雄辩还原梅洛-庞蒂思想的细部与纵深。 ○采用顺纹双胶纸印刷， 文字清晰细腻，便于摊开阅读。 《可见者与不可见者》是梅洛－庞蒂的一部遗稿。在其生命的最后几年，梅洛－庞蒂对他早年的现象学有了越来越多的反思，并一直在探索一种新的存在论，这种反思和探索就反映在该遗稿中；但他的突然离世使这种探索永远处在了一种未完成的草案状态。不过，从另一个角度来看，这种未完成性倒也符合梅洛－庞蒂的思想本性，因为正是他一而再、再而三地提醒我们：每一个肉身化的主体都像一本敞开的笔记本；世界的神秘永远不可穷尽，正是这种神秘规定了世界；知觉和视看是一种持续的诞生，而真...(展开全部)