○梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》一书的全新译本。 ○“梅洛-庞蒂文集”主编、译者之一的张尧均老师，集多年研究成果全亲新翻译，并附三万字长文解读。 ○此版译文，订正了原有译本中的诸多“不尽人意或与意不契”，并以中文的典雅与雄辩还原梅洛-庞蒂思想的细部与纵深。 ○采用顺纹双胶纸印刷， 文字清晰细腻，便于摊开阅读。 《可见者与不可见者》是梅洛－庞蒂的一部遗稿。在其生命的最后几年，梅洛－庞蒂对他早年的现象学有了越来越多的反思，并一直在探索一种新的存在论，这种反思和探索就反映在该遗稿中；但他的突然离世使这种探索永远处在了一种未完成的草案状态。不过，从另一个角度来看，这种未完成性倒也符合梅洛－庞蒂的思想本性，因为正是他一而再、再而三地提醒我们：每一个肉身化的主体都像一本敞开的笔记本；世界的神秘永远不可穷尽，正是这种神秘规定了世界；知觉和视看是一种持续的诞生，而真...(展开全部)

○梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》一书的全新译本。 ○“梅洛-庞蒂文集”主编、译者之一的张尧均老师，集多年研究成果全亲新翻译，并附三万字长文解读。 ○此版译文，订正了原有译本中的诸多“不尽人意或与意不契”，并以中文的典雅与雄辩还原梅洛-庞蒂思想的细部与纵深。 ○采用顺纹双胶纸印刷， 文字清晰细腻，便于摊开阅读。 《可见者与不可见者》是梅洛－庞蒂的一部遗稿。在其生命的最后几年，梅洛－庞蒂对他早年的现象学有了越来越多的反思，并一直在探索一种新的存在论，这种反思和探索就反映在该遗稿中；但他的突然离世使这种探索永远处在了一种未完成的草案状态。不过，从另一个角度来看，这种未完成性倒也符合梅洛－庞蒂的思想本性，因为正是他一而再、再而三地提醒我们：每一个肉身化的主体都像一本敞开的笔记本；世界的神秘永远不可穷尽，正是这种神秘规定了世界；知觉和视看是一种持续的诞生，而真...(展开全部)

本书主要围绕图像的现象性问题，依据可见者与不可见者的关系视角，对法国新现象学的两位核心人物亨利和马里翁的图像理论进行深度阐释和反思，并一般性地考察图像的可能性模式。著作包含五个部分：第一部分（导论）主要一般性地讨论亨利、马里翁与图像现象学的问题；第二部分（第1-2章）主要讨论图像化时代的可见性逻辑及其对自我、他者和世界的消极效应。这种逻辑恰恰是亨利和马里翁激烈批判并试图超越的图像逻辑。第三部分（第3-4章）主要讨论和反思亨利的图像模式，这种模式实现了图像从作为可见者的世界转向作为不可见者的生命。第四部分（第5-7章）主要讨论和反思马里翁的图像模式。马里翁在批判性地继承亨利的基础上，通过向被给予性的彻底还原，揭示了两种更具张力的图像模式，即偶像和圣像，进而实现了可见者与不可见者的交错。第五部分（结语）主要讨论图像显现的一般可能性，并揭示由亨利和马里翁图像理论所引发的一系列关键性问题，这些问题指向面对图像实事本身的更为深入的现象学考察。

本书主要围绕图像的现象性问题，依据可见者与不可见者的关系视角，对法国新现象学的两位核心人物亨利和马里翁的图像理论进行深度阐释和反思，并一般性地考察图像的可能性模式。著作包含五个部分：第一部分（导论）主要一般性地讨论亨利、马里翁与图像现象学的问题；第二部分（第1-2章）主要讨论图像化时代的可见性逻辑及其对自我、他者和世界的消极效应。这种逻辑恰恰是亨利和马里翁激烈批判并试图超越的图像逻辑。第三部分（第3-4章）主要讨论和反思亨利的图像模式，这种模式实现了图像从作为可见者的世界转向作为不可见者的生命。第四部分（第5-7章）主要讨论和反思马里翁的图像模式。马里翁在批判性地继承亨利的基础上，通过向被给予性的彻底还原，揭示了两种更具张力的图像模式，即偶像和圣像，进而实现了可见者与不可见者的交错。第五部分（结语）主要讨论图像显现的一般可能性，并揭示由亨利和马里翁图像理论所引发的一系列关键性问题，这些问题指向面对图像实事本身的更为深入的现象学考察。

作法国当代哲学家中不可忽视的人物，让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升，国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分，这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者，阐释了圣像画和普通绘画的关系，圣像和偶像、观看与凝视的关系，等等，论辩严密又极富洞察力，对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。

作法国当代哲学家中不可忽视的人物，让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升，国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分，这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者，阐释了圣像画和普通绘画的关系，圣像和偶像、观看与凝视的关系，等等，论辩严密又极富洞察力，对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。

本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

本书是法国著名哲学家梅洛—庞蒂（1908—1961）后期最重要的、未完成的著作。梅洛—庞蒂在本书中批评了笛卡尔以来以反思为特征的近代哲学，认为近代哲学的基础，如主体与客体、本质与现象、存在与虚无之间的区分没有充分的根据。因此，梅洛—庞蒂在此书中，以其提出的交错、交织、肉、可逆性等新的哲学概念，试图克服近代哲学中主体和客体、身体和心灵之间的分裂。

本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

本书是法国著名哲学家梅洛—庞蒂（1908—1961）后期最重要的、未完成的著作。梅洛—庞蒂在本书中批评了笛卡尔以来以反思为特征的近代哲学，认为近代哲学的基础，如主体与客体、本质与现象、存在与虚无之间的区分没有充分的根据。因此，梅洛—庞蒂在此书中，以其提出的交错、交织、肉、可逆性等新的哲学概念，试图克服近代哲学中主体和客体、身体和心灵之间的分裂。