本書共收绿《臺儀輯略》《臺規》《都察院奏明職掌肅風纪册》《風憲事宜》《條例備考》中之《都察院條例》共五種。以上文獻皆是明代都察院頒定或有關都察院職掌的文獻，鮮為學界和世人知曉的稀見文獻。這些稀見文獻的存世，讓後人得以窺見當時監察機構的日常、規儀、權力和事務的運行狀況，亦揭出明代中後期的社會經濟、政治、軍事、司法犯罪等情態。不僅成為打開明代司法監察制度的窗口，而且也為研究明代都察院的運行機制和方式提供了珍貴的一手資料。

“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书可以作为管窥清代书法的一个通道。 在保存文献方面，本书也有一定的价值。某些资料，如王文治《论书绝句三十首》，也因进入本书而得以保存。 本书原名《国朝书人辑略》，为了使书名更加清晰醒目，本次点校出版，将书名中的“国朝”明确为“清朝”，书名作《清朝书人辑略》。《国朝书人辑略》在清光绪三十四年（戊申，1908）初刻于金陵，而未...(展开全部)

“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书可以作为管窥清代书法的一个通道。 在保存文献方面，本书也有一定的价值。某些资料，如王文治《论书绝句三十首》，也因进入本书而得以保存。 本书原名《国朝书人辑略》，为了使书名更加清晰醒目，本次点校出版，将书名中的“国朝”明确为“清朝”，书名作《清朝书人辑略》。《国朝书人辑略》在清光绪三十四年（戊申，1908）初刻于金陵，而未...(展开全部)

本书辑录了明代知名文人的文集中比较有代表性的序跋作品，直观地反映了明代家族伦理思想的方方面面。各篇文字辑自明人别集，其现存家谱、族谱中之序跋未予辑录。各篇按作者生卒年先后编排，首取生年，其不知生年者，依卒年；其生卒年皆不知者，依其生活时代。作者名标于各篇题下，附注生卒年备检。各篇皆施以标点，并作校勘。各篇末附注文献来源，含书名、卷次、版本、页码。为便于查核谱序所属姓氏，少量原题不明者重新拟了标题，并脚注说明。

本书辑录了明代知名文人的文集中比较有代表性的序跋作品，直观地反映了明代家族伦理思想的方方面面。各篇文字辑自明人别集，其现存家谱、族谱中之序跋未予辑录。各篇按作者生卒年先后编排，首取生年，其不知生年者，依卒年；其生卒年皆不知者，依其生活时代。作者名标于各篇题下，附注生卒年备检。各篇皆施以标点，并作校勘。各篇末附注文献来源，含书名、卷次、版本、页码。为便于查核谱序所属姓氏，少量原题不明者重新拟了标题，并脚注说明。

《大历诗略笺释辑评》是关于“大历诗略笺释”的辑评。一、《大历诗略笺释辑评》采用乾隆三十七年（壬辰）居安乐玩之堂初刻本为底本。二、《大历诗略》收录三十二位诗人的五百二十六首诗歌，此次予以全部整理，以期提供一个比较好的刊本。《大历诗略》所选诗歌之诗题与《全唐诗》偶有出入，此次整理原则上以《全唐诗》诗题为准，以其通行而易见。如遇到差异较大者，则出校记，或在笺注中注出，以供参考。三、原本有圈点、评注，为了电脑录入方便，将原加圈字句，改为下加横线，原加点字句，则一依其旧；评注，则以小字号夹入该评点之处。全诗总评，则以楷体排印，以示醒目。四、体例上包括校记、笺释、辑评、评论四个部分。校勘，以中华书局1960年排印本《全唐诗》为主要校本，因中华书局本最为易得，且经清人辑校整理，具有权威性。笺释，力求追本溯源，释证典章名物、地理、典故、重要词语，同时尽可能将人物、背...(展开全部)

《大历诗略笺释辑评》是关于“大历诗略笺释”的辑评。一、《大历诗略笺释辑评》采用乾隆三十七年（壬辰）居安乐玩之堂初刻本为底本。二、《大历诗略》收录三十二位诗人的五百二十六首诗歌，此次予以全部整理，以期提供一个比较好的刊本。《大历诗略》所选诗歌之诗题与《全唐诗》偶有出入，此次整理原则上以《全唐诗》诗题为准，以其通行而易见。如遇到差异较大者，则出校记，或在笺注中注出，以供参考。三、原本有圈点、评注，为了电脑录入方便，将原加圈字句，改为下加横线，原加点字句，则一依其旧；评注，则以小字号夹入该评点之处。全诗总评，则以楷体排印，以示醒目。四、体例上包括校记、笺释、辑评、评论四个部分。校勘，以中华书局1960年排印本《全唐诗》为主要校本，因中华书局本最为易得，且经清人辑校整理，具有权威性。笺释，力求追本溯源，释证典章名物、地理、典故、重要词语，同时尽可能将人物、背...(展开全部)

《钱仪吉日记书札辑存（外二种）》是清代著名学者钱仪吉现存的日记残稿、信札的整理汇编，并附相关墓志铭及事迹编年，对了解和研究钱仪吉，以及秀水钱氏家族，乃至晚清大变革前夕文人士大夫的生活与精神状态，都有所裨益。钱仪吉（1783—1850），浙江嘉兴人，官至工科给事中，罢官后曾主讲大梁书院。博通经史，兼工诗文，撰有史学著作《碑传集》，诗开晚清宋诗派先声。残存的《衎石斋日记》记录了钱仪吉在京师为宦时期七个年份的日记。《衎石先生致弟书存稿》《衎石家书》《与苏源生书》及《手札拾零》系钱仪吉与家人、弟子及友人的书信，内容包括家事、治学等，部分涉及第一次鸦片战争。外二种其一《寄定庐》，为钱仪吉夫人陈尔士致钱仪吉的家书；其二《与衎石兄述家世文字书》，为钱泰吉于嘉庆二十五年至道光三十年的书信，多涉及整理家族文献事宜。

《钱仪吉日记书札辑存（外二种）》是清代著名学者钱仪吉现存的日记残稿、信札的整理汇编，并附相关墓志铭及事迹编年，对了解和研究钱仪吉，以及秀水钱氏家族，乃至晚清大变革前夕文人士大夫的生活与精神状态，都有所裨益。钱仪吉（1783—1850），浙江嘉兴人，官至工科给事中，罢官后曾主讲大梁书院。博通经史，兼工诗文，撰有史学著作《碑传集》，诗开晚清宋诗派先声。残存的《衎石斋日记》记录了钱仪吉在京师为宦时期七个年份的日记。《衎石先生致弟书存稿》《衎石家书》《与苏源生书》及《手札拾零》系钱仪吉与家人、弟子及友人的书信，内容包括家事、治学等，部分涉及第一次鸦片战争。外二种其一《寄定庐》，为钱仪吉夫人陈尔士致钱仪吉的家书；其二《与衎石兄述家世文字书》，为钱泰吉于嘉庆二十五年至道光三十年的书信，多涉及整理家族文献事宜。

温柔娴静外却迟钝巫王训纯情男大变忠犬