《台湾文学史(文学类)(共3册)》以台湾文学为中国文学的一个分支，同时又具有其特殊性为基本判定，叙述了台湾文学上自远古、下至1990年代的发展变迁。按照台湾文学的历史分期，《台湾文学史(文学类)(共3册)》共分四篇。第一篇为古代文学时期，描述远古到1840年台湾文学的发展；第二篇为近代文学时期，描述1840年至1920年代初期，台湾文学在传统文化、本土文化和“日据”等多种矛盾下的复杂内涵；第三篇为现代文学时期，描述1920年代初至1945年台湾回归祖国的文学发展状况，重点介绍台湾新文学的发展与繁盛；第四篇为当代文学，描述1945年至1990年代台湾文学日渐多元化的发展趋向。四篇之外，另有总论，重点介绍了台湾文学发展中的一些普遍性问题。《台湾文学史(文学类)(共3册)》版本采用现代教育出版社2007年版。

《台湾女性文学史》上编包括古、近代部份。其一对台湾原住民各民族神话传说、故事歌谣等进行搜集整理，从中寻找女作者身影，鉴别其性别形象与叙事的文化含义；其二从明郑至清治时期，鸦片战争至日据前期的地方文献、历史资料线索入手，尽可能挖掘并清理女作家作品，让其浮出历史地表，再现原貌与特定意义；其三从两岸特有的海洋交通文化入手，再现并阐释女性文学与女性形象在其间的表现形态与文化作用。中编为现代部份，主要是对新文学运动影响下的台湾现代女性创作与作品，进行全面发掘与疏理。下编为光复后至今的当代部份。主要是对两岸隔绝敌对状态时期的北下作家，和本土作家在特殊生活境遇中产生的女性文学，进行文学传统梳理与文化意义上的解读。主要是对70年代以后受世界女性主义思潮影响下台湾女性文学质的变化与飞跃进行深度描述，梳理其与大陆80年代后兴起的女性文学间的内在关联，以展示两岸文化与学术...(展开全部)

本书概括地叙述了从古希腊开始到一九一七年俄国革命为止的欧洲文学发展的历史，向广大读者，尤其在校大学生，提供一些基本知识。全书分为八章，每章叙述一个时期欧洲文学的轮廓，并紧密联系当时的历史与思潮：每章又分别叙述这一时期若干国家的文学发展，着重论述有代表性的作家和作品，从而构成本书作为文学史的特色。

拜占庭帝国，是世界上存在时间最长的国家实体，地跨欧亚非三洲，从公元330年定都君士坦丁堡起，到1453年君士坦丁堡陷入奥斯曼帝国之手，长达1123年。这1300多年（包括亡国后200余年）的拜占庭文学，就是完整的中世纪文学典型。拜占庭文学思想异常复杂，几乎蕴含了后世的一切文学思想，也几乎蕴含了后世种种文学母题，创造了除影视文学以外的一切文学体裁。它上承古希腊和罗马文学，本身是世界文学的一段典型；又下启文艺复兴文学，对后世文学的影响也极其深远。 本书是我国对拜占庭文学史研究的第一部著作。本书以时间为序，纵横交织，点面结合，系统地介绍了拜占庭文学的全貌，探讨了其本质特点、发展规律以及对世界文学的贡献，梳理了它的几个发展阶段，比较深入地介绍了数十位代表作家和作品。又考虑到本书是第一次向我国读者介绍拜占庭文学，所以，凡是介绍重要作品时，都选译了经典的片段，以...(展开全部)

1917年周作人受聘为北京大学文科教授，开始在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程，《欧洲文学史》就是这门课的讲义整理。所谈内容上起古希腊下至十八世纪，在1918年作为“北京大学丛书之三”由上海商务印书馆出版，是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果，也是中国第一部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头，对新文化运动厥功甚伟。

要了解西方文化，必先从它的文学史开始。本书通过对希腊、罗马和文艺复兴时期西方各国的文学史的述说，向读者展现了一个观察西方文化的视角，使读者透过作者自己的见解和他那个年代的独特视角，对西方文化有一个感性的认识。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代首次出版时以现行书名单本刊行。《乐府文学史》是中国文学史上第一次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。

詹石窗的《道教文学史》是第一部出现的道教文学通史。这部论著以通史的笔调论述了从汉代至北宋的各个时期道教文学的发展脉络，对于汉魏时期道教的炼丹诗、咒语诗、游仙诗、步虚词、玄歌、仙传、志怪和隋唐五代时期的道人诗、神仙传记以及北宋的道人诗词、名山志、宫观碑志等道教文学体裁和作家作品从思想内容和艺术形式上均有论述。

《欧洲文学史》内容简介：周作人，浙江绍兴人，文学家、翻译家、文学评论家。21岁东渡日本求学。1917年4月，经鲁迅推荐，周作人进入北京大学国史馆工作。9月被聘为北京大学文科教授，兼国史编纂处纂辑员，开始撰写《近代文学史》与《希腊文学史》讲义，合而为《欧洲文学史》。全书约十万言，分希腊、罗马、中古与文艺复兴及十七十八世纪三卷，为“我国第一部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的最高水平”，“堪称文学史建构之典范”，“颇有见解的学术专著”。

周作人《欧洲文学》史之目标．不在‘客观描述“欧洲文学之来龙去脉．而在开启中国自身之“人的启蒙” 其一以贯之的核心精神是所 谓“希腊情结” 欧洲千年文学进程，被作者描绘为‘希措精神“之丧失与回归的历史．丧失期尽述其内涵之潜在生命．回归期则尽列筻发扬光 大之所在，所以本书被定’性为”六经注我“之作开启”中国启蒙文学“之作．“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”……被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”……