《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》收集关于台湾汉人的通俗宗教之八篇论文，这八篇论文依据空间和环境的诠释进路，将台湾汉人的通俗宗教现象，以个案形式，呈现或彰著它们在台湾大地上面具现的空间结构以及与环境之间的伦理关系。《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》收集关于台湾汉人的通俗宗教之八篇论文，这八篇论文依据空间和环境的诠释进路，将台湾汉人的通俗宗教现象，以个案形式，呈现或彰著它们在台湾大地上面具现的空间结构以及与环境之间的伦理关系。《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《环境行为与空间设计》从我们身边向外扩大的各种空间尺度标准开始，对包括时间、信息纬度在内的环境与行为相互作用所产生的空间设计进行了一番尝试。它将我们周围的空间按照尺度由小到大划分成若干层次。《环境行为与空间设计》读来使您仿佛畅游于不同的维度空间，并在这一过程中充分领略到环境与行为相互作用所产生的各种空间设计。此外，书中还涉及从建筑美学到建筑心理学、从环境心理学到环境行为学等诸多方面的研究成果。《环境行为与空间设计》的独特视角与写作手法不仅对专业人士从事空间设计有所启发，而且由于《环境行为与空间设计》中有很多关键词的解释并设置了关键词的检索功能，因此，它还具有“百科辞典”的性质。

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。

本书是台湾著名学者张鼎国教授的论文集，收录了作者最重要的学术论文。这些论文显示了作者的学术旨趣、哲学关怀、学术风格，以及其思想的重要。本书的主题是诠释学的现状、与传统诠释学的区别、其具普遍性意义的理解、诠释、实践和对话等概念。全书分为两部分，第一部分，收录关于诠释学文本的解读，及从诠释学观点所引发的对话。第二部分，收录作者对传统哲学家的重新理解，以期透过历史向度的考察，打开当代问题的缺口，并思索未来的可能性。

《诠释与定向:中国哲学研究方法之探究》是关于中国哲学诠释传统和中国哲学研究方法的研究性专著，分为四编十一章：第一章，注释、诠释，还是创构？第二章， “六经注我”还是“我注六经”？第三章，“以中释中”还是“以西释中”？第四章，王弼与郭象；第五章，庄子到郭象；第六章，从《论语》到理学；第七章，《老子》之雌性比喻的诠释问题；第八章，以《老子》之自然的诠释为例；第九章，道家式责任感与人际和谐；第十章，从老子理论看生态平衡；第十一章，人文自然与人类和谐。 作者刘笑敢，现任香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任。

《诠释与定向:中国哲学研究方法之探究》是关于中国哲学诠释传统和中国哲学研究方法的研究性专著，分为四编十一章：第一章，注释、诠释，还是创构？第二章， “六经注我”还是“我注六经”？第三章，“以中释中”还是“以西释中”？第四章，王弼与郭象；第五章，庄子到郭象；第六章，从《论语》到理学；第七章，《老子》之雌性比喻的诠释问题；第八章，以《老子》之自然的诠释为例；第九章，道家式责任感与人际和谐；第十章，从老子理论看生态平衡；第十一章，人文自然与人类和谐。 作者刘笑敢，现任香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任。