本书以刘勰《文心雕龙·史传篇》为基础,分立24个专题,通论中外史学,对中西史学的一些重大问题,均作了剖析。

本書以劉勰《文心雕龍‧史傳篇》為基幹，分立二十四個題目，通論中外史學，條分縷析，旁徵博引，舉凡中外史學之大脈絡、大關節，皆經指陳剖析，精見隨出。冶中外史學於一爐，為當今史學之急務，作者以「融通中外，參驗古今」為職志，積數十年治史之功力，成此巨構，實有開創之功。

本书作者系美国弗吉尼亚州立大学的资深教授，史学专家，学贯中西。本书以《文心雕龙·史传篇》为基础，分立二十四个专题，包括：载籍、记事记言、彰善瘅恶、春秋、左传、战国策、太史公、传记、班固、后汉诸史、陈寿、恶代之书、百氏千载、盛衰、石室金匮、铨评、总会、铨配、信史、记编同时、素心、直笔、贯通、史任等。举凡中西史学的重大问题，均作了剖析，全书旁征博引，见解独特，足见作者数十年治史之功力，至今仍有很高的学术价值。书后编有征引书名、译名对照表、人名索引等。

《中医图画通说》中涉及的现代医学、科学、哲学的某些理论与实践，笔者提出自己的看法，与大家商榷，因为中医学离不开相关科学。以张仲景“博采众方”、孙思“博极医源”的精神看中医，古今所有真正的科学（包括自然的、社会的新发现的相关学科）都是中医学的内容。这样的中医学才是医圣所期望的，这样的中医学才是世人所需要的，这样的中医学才会流传久远。书中对社会生活的一些弊病也每有指摘，因为现代的健康概念已经包含了心理健康以及对社会的适应能力正常，只有良好的社会风尚才能有益于大众健康。

本书系统地介绍了鲍姆嘉通的美学思想和美学观点，并系统地阐释了强调审美的实践特性而不是解释或认识特性，这也成为当代西方美学中的一股潮流。本书广泛采用例证，并对康德、席勒、黑尔格对美学的看法进行梳理，使读者对美学和美学研究有更深刻的理解。

简介：介绍世界历史。

李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。

浙江监察御史是指从古至今担任过御史等相关职务的浙江籍官员，也包括部分举家迁居江南（浙江）或曾在浙江地方任职、又担任过御史之职的外省籍官员。他们是忠君爱国、敢于直谏、肃整朝仪、监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、查究奸宄、忠实履职的一个官员群体。从古至今，浙江涌现出一大批热爱国家、忠于职守、解民危困、造福地方、反腐倡廉、执法如山、为民请命的监察官员，他们的事迹广为流传，是值得人们学习的榜样。本书选择具有代表性的监察御史约50人，为之撰写传略。

李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。

简介：介绍世界历史。