《史前中国》收录了作者荆三林先生自1935年以来发表在多种学术刊物（比如《学术世界》、《中国博物馆学会报》等）上的诸多文章。《博物馆学大纲》《史前中国》（上册）是其中最有分量的两部大部头著作，这两部著作分别于1941年和1945年出版发行。《博物学大纲》从博物馆定义始，对博物馆是什么，博物馆的起源、种别、功用、形式、以及各国、各著名博物馆的渊源和发展概况做了丰富的介绍；特别是对博物馆的陈列方法的介绍极其详尽。然后根据中国国内的自然环境与社会环境情况，对中国博物管的建设提出了问题，对中国博物馆的未来发展提出了建议，指明了方向。《史前中国》（上册）提出了中国史前史研究存在的问题，根据大量的中国古籍、历史文献材料，结合中国周口店北京原人遗址、陕甘旧时器遗址等地考古发掘所得，画出了中国史前史的轮廓。特别是驳斥了中华民族西来说，坚持中国文化、中华民族源于中国本...(展开全部)

本书讲述从早期智人时代到大禹涂山会盟时期的中国上古历史。包括穴居的古百越人、华北地区的猎人时代、中原史前农耕聚落、苗蛮文化、东夷部落、良渚古国等上古历史文化。早期智人约为旧石器时代中期。涂山会盟是中国古代社会管理制度的转折，通过会盟，中国改变了尧舜时期的禅让制，共主的地位得以确立，重新规划了部落联盟的权力管控体系，为夏商周王朝的建立奠定了基础。涂山会盟为中华文明从蒙昧的原始时代进入国家文明时代提供了支持。 本作品兼具通俗性与学术性，参考数百种文献史料，融合考古、人类学等多学科理论，对中华早期文明做了别具一格的探讨，展示了中华文明开端阶段的历史细节，展示了中华文明起源和发展的早期历史脉络，是中国文化自信的源头。

本书讲述从早期智人时代到大禹涂山会盟时期的中国上古历史。包括穴居的古百越人、华北地区的猎人时代、中原史前农耕聚落、苗蛮文化、东夷部落、良渚古国等上古历史文化。早期智人约为旧石器时代中期。涂山会盟是中国古代社会管理制度的转折，通过会盟，中国改变了尧舜时期的禅让制，共主的地位得以确立，重新规划了部落联盟的权力管控体系，为夏商周王朝的建立奠定了基础。涂山会盟为中华文明从蒙昧的原始时代进入国家文明时代提供了支持。 本作品兼具通俗性与学术性，参考数百种文献史料，融合考古、人类学等多学科理论，对中华早期文明做了别具一格的探讨，展示了中华文明开端阶段的历史细节，展示了中华文明起源和发展的早期历史脉络，是中国文化自信的源头。

《史前中国的艺术浪潮:庙底沟文化彩陶研究》内容简介：系统收集整理中国新石器时代庙底沟文化彩陶。探讨彩陶八大艺术原理。构建彩陶纹饰分类体系，明确［大鱼纹］分类系统。研究彩陶的象征意义。由庙底沟文化彩陶的大范围传播，探讨远古文化认同与文化一统化进程。这是一部艺术考古专著'可供考古、文物、文物鉴赏、艺术工作者阅读。

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《中国神话绘本》一套10册，汇集鲁迅、闻一多、袁珂等三代神话专家研究成果，从卷帙浩繁的神话传说中，梳理建构出中国创世神话的谱系，以适合儿童阅读的方式重述故事，让孩子们一书读懂史前中国，构建起一个关于中国文化源头的系统记忆。除了引人入胜、蔚为大观的神话故事，本书插画将敦煌壁画的风格与底色，和现代绘画理念与技法相结合，造型优美、亦真亦幻，让读者瞬间进入到“天地玄黄、宇宙洪荒”的世界中。

本书是一部探讨中国史前城址的著作，兼及城市、国家和文明的起源。论述了建筑文化学到建筑思想的渊源、流变；建筑的词源到典章制度的考录；建筑的外部空间构成到环境生态观等建筑学上的基本知识、内容。

古玉在推动中华文明化进程中具有积极的贡献和作用，存在于石器时代和青铜器时代之间的玉器时代，是中国文明时代产生的一个重要标志。 在本书中，浙江考古前辈牟永抗先生再次提出“玉器时代”这一概念，围绕史前玉器这个主题，探讨了史前玉器的分布区域、雕琢工艺、组配情史、成组玉礼器的出现及配伍、象征意义等，认为古玉是探索东方观念形态的重要载体。 方向明既对牟先生本人非常熟悉，也继承了牟先生的学术思想，对牟先生文章进行了条分缕析式的注解，对其中部分观点进行文献考据，注明源头；对引用他人意见之处均给出具体出处，且补充了牟先生描述得不甚明晰或有所遗漏的内容；为了方便阅读并准确理解，方老师为本书配了大量精美图片；同时，方老师还在注释部分补充了近年来关于中国史前玉器的新发现、新观点，既有横向比较，也有纵向探究，可以帮助读者较为全面地了解中国史前玉器方方面面。

中国史前艺术大致可以分为三类，即人物、动物和几何形图案，而以后者为多，研究的文章和书籍也比较多。前两类虽然也有所关注，但缺乏系统的介绍和研究。因此我想做一个初步的尝试，希望能引起有关方面的兴趣。中国有非常发达的岩画，其中多有人物和各种动物。一般刻画简单，艺术水平不高，特别是年代多不确定，难以取舍。 中国的传统文化是以人为本的，在史前的艺术品中，人体艺术占有重要的位置。早在新石器时代中期(约公元前7000～前5000年)之初或稍前，吉林的白城双塔一期文化中便发现陶片上有人面纹。稍后在燕辽地区的兴隆洼文化中便出现了石雕的人像和小型的人面形象。经过一段时期的酝酿，到新石器时代晚期达到了相当发达的状况。使用的材质有石、玉、骨、蚌、陶等。技法则有雕、塑、绘画、刻画和镶嵌等。不同地区有不同的风格，有的表现整体人形，有的只表现头部或面部，还有一些仅仅是像人面的面具...(展开全部)

本书稿以山西地区坡头—清凉寺、临汾下靳、临汾陶寺、兴县碧村等地出土的庙底沟二期至龙山时期的史前玉器为研究对象，以精美的图片的形式，严谨的学术性研究，对其质料、形制、功能、源流等问题进行探讨，进一步厘清史前时期玉石之路山西段的历史地位，完善史前中国玉文化的分布框架，从而促进对山西史前文化及文明起源阶段相关问题的认识，对展示山西文物大省的形象具有重要意义，对建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学具有重要意义。