《史学:文化中的文化》书名所示，它显然不是一般意义上的西方史学史。史学史，就其学科性质而言，属于学术史的范畴，它应该如何写作，似无定规。周谷城先生在说及世界文化史写作的困难时这样说道：“范围这样无定，体例这样不齐，只是由于世界文化从来就是不断发展的。到今天更是日新月异，不易把范围体例固定下来。不过，不把范围体例固定下来，反而使学者、专家易于着笔或易于发挥各个的独创性。

《史学:文化中的文化》书名所示，它显然不是一般意义上的西方史学史。史学史，就其学科性质而言，属于学术史的范畴，它应该如何写作，似无定规。周谷城先生在说及世界文化史写作的困难时这样说道：“范围这样无定，体例这样不齐，只是由于世界文化从来就是不断发展的。到今天更是日新月异，不易把范围体例固定下来。不过，不把范围体例固定下来，反而使学者、专家易于着笔或易于发挥各个的独创性。

史家治学贵在有法度。本书系著名史家王尔敏先生继《史学方法》、《20世纪非主流史学与史家》之后第三部探讨史学方法的专书。王先生立意检讨当代新史学风气的源流，勘验其成就与流弊，于主流之外另辟蹊径，戏称为新史学“圈外史学”，提示史学研究新门径，在理论与实践上均对后学有启发之功。

《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

史家治学贵在有法度。本书系著名史家王尔敏先生继《史学方法》、《20世纪非主流史学与史家》之后第三部探讨史学方法的专书。王先生立意检讨当代新史学风气的源流，勘验其成就与流弊，于主流之外另辟蹊径，戏称为新史学“圈外史学”，提示史学研究新门径，在理论与实践上均对后学有启发之功。

《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

《史学理论与史学史学刊》2024年下卷（总第31卷）设有“史学理论与史学史学科建设研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“史学史文献整理与研究”“史学评论”等7个栏目，刊发论文、评论、综述26篇。另有两篇附录。 史学理论与史学史研究虽属专门史的范畴，但研究课题广泛触及历史学的各个具体领域，兼具微观实证与宏观思辨的双重属性。本卷所刊论文，比较关注学科体系、学术体系、话语体系的建设，关注史书编纂中具体史事删定勒成所蕴含的价值取向。大家可以欣喜地感到，本刊近年来所发论文，国际视野越来越开阔，中西史学比较研究不断深入。诚然，后现代主义思潮对历史研究产生了巨大冲击，但也促使学者更多地关注历史编纂学的问题。当前，建构中国历史学自主知识体系是一项重要而迫切的课题。以唯物史观为指导，对中国传统史学和近现代史学进行整合，在中外史学比较的视野下，更加注重从中国史学史中概括和凝练史学理论，是当代历史学者需要久久为功的努力方向。

《史学理论与史学史学刊》2024年下卷（总第31卷）设有“史学理论与史学史学科建设研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“史学史文献整理与研究”“史学评论”等7个栏目，刊发论文、评论、综述26篇。另有两篇附录。 史学理论与史学史研究虽属专门史的范畴，但研究课题广泛触及历史学的各个具体领域，兼具微观实证与宏观思辨的双重属性。本卷所刊论文，比较关注学科体系、学术体系、话语体系的建设，关注史书编纂中具体史事删定勒成所蕴含的价值取向。大家可以欣喜地感到，本刊近年来所发论文，国际视野越来越开阔，中西史学比较研究不断深入。诚然，后现代主义思潮对历史研究产生了巨大冲击，但也促使学者更多地关注历史编纂学的问题。当前，建构中国历史学自主知识体系是一项重要而迫切的课题。以唯物史观为指导，对中国传统史学和近现代史学进行整合，在中外史学比较的视野下，更加注重从中国史学史中概括和凝练史学理论，是当代历史学者需要久久为功的努力方向。

《新史学:多学科对话的图景(套装上下册)》为我国现当代学术实力的一个集中反映。全国三十多位实力派精英学者，以“中国需要什么样的新史学——纪念粱启超《新史学》发表一百周年”为论域，从各自学科及研究的学术主题出发，对当下或历史中国的现代性、地方性知识、后现代等命题进行阐发，微言大义，很好地反映了多学科交叉背景下的中国历史学研究现状，具有很高的学术水平，对今后史学研究的探索大有裨益。可以说，这是一部在梁启超之后尝试展现当代”新史学”全貌的文粹，一部突破了传统单一学科研讨框架而策划的论文集著，一部中国史学界首次多学科交叉研讨会的全景记录，一部集萃了九大学科顶尖学者探究历史新型范式的长卷!

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划。本书着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。多年来，在学术界产生广泛影响。每一卷的主题设计均有所变化，力求迅速追踪和反映史学界最新研究动态。在已出版的各卷中，已广泛涉及“新文化史”“环境史”“新革命史”等方面的前沿内容。本卷主题为“中古时代的知识、信仰与地域”，由武汉大学历史学院魏斌教授组织策划。所收文章均是青年学者在相关领域的最新研究成果，无论是考证内容还是研究思路方法，都价值颇高。