《史学:文化中的文化》书名所示，它显然不是一般意义上的西方史学史。史学史，就其学科性质而言，属于学术史的范畴，它应该如何写作，似无定规。周谷城先生在说及世界文化史写作的困难时这样说道：“范围这样无定，体例这样不齐，只是由于世界文化从来就是不断发展的。到今天更是日新月异，不易把范围体例固定下来。不过，不把范围体例固定下来，反而使学者、专家易于着笔或易于发挥各个的独创性。

《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

史家治学贵在有法度。本书系著名史家王尔敏先生继《史学方法》、《20世纪非主流史学与史家》之后第三部探讨史学方法的专书。王先生立意检讨当代新史学风气的源流，勘验其成就与流弊，于主流之外另辟蹊径，戏称为新史学“圈外史学”，提示史学研究新门径，在理论与实践上均对后学有启发之功。

《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

史家治学贵在有法度。本书系著名史家王尔敏先生继《史学方法》、《20世纪非主流史学与史家》之后第三部探讨史学方法的专书。王先生立意检讨当代新史学风气的源流，勘验其成就与流弊，于主流之外另辟蹊径，戏称为新史学“圈外史学”，提示史学研究新门径，在理论与实践上均对后学有启发之功。

《史学理论与史学史学刊》2024年下卷（总第31卷）设有“史学理论与史学史学科建设研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“史学史文献整理与研究”“史学评论”等7个栏目，刊发论文、评论、综述26篇。另有两篇附录。 史学理论与史学史研究虽属专门史的范畴，但研究课题广泛触及历史学的各个具体领域，兼具微观实证与宏观思辨的双重属性。本卷所刊论文，比较关注学科体系、学术体系、话语体系的建设，关注史书编纂中具体史事删定勒成所蕴含的价值取向。大家可以欣喜地感到，本刊近年来所发论文，国际视野越来越开阔，中西史学比较研究不断深入。诚然，后现代主义思潮对历史研究产生了巨大冲击，但也促使学者更多地关注历史编纂学的问题。当前，建构中国历史学自主知识体系是一项重要而迫切的课题。以唯物史观为指导，对中国传统史学和近现代史学进行整合，在中外史学比较的视野下，更加注重从中国史学史中概括和凝练史学理论，是当代历史学者需要久久为功的努力方向。

《史学理论与史学史学刊》2024年下卷（总第31卷）设有“史学理论与史学史学科建设研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“史学史文献整理与研究”“史学评论”等7个栏目，刊发论文、评论、综述26篇。另有两篇附录。 史学理论与史学史研究虽属专门史的范畴，但研究课题广泛触及历史学的各个具体领域，兼具微观实证与宏观思辨的双重属性。本卷所刊论文，比较关注学科体系、学术体系、话语体系的建设，关注史书编纂中具体史事删定勒成所蕴含的价值取向。大家可以欣喜地感到，本刊近年来所发论文，国际视野越来越开阔，中西史学比较研究不断深入。诚然，后现代主义思潮对历史研究产生了巨大冲击，但也促使学者更多地关注历史编纂学的问题。当前，建构中国历史学自主知识体系是一项重要而迫切的课题。以唯物史观为指导，对中国传统史学和近现代史学进行整合，在中外史学比较的视野下，更加注重从中国史学史中概括和凝练史学理论，是当代历史学者需要久久为功的努力方向。

这本全面介绍了对历史研究影响最大的14种思想流派，从经验主义到后殖民主义，包括了马克思主义史学、弗洛伊德与心理史学、历史社会学、叙事、性别、公共历史和情绪历史等。 每一章的开始都先简洁地介绍一种理论的思想，然后运用来自世界范围的史学研究案例探究从这种理论方法的运用中产生的洞见与争议。每一章最后都用一个在这种概念框架下写作的史学家的代表性作品来加以说明。 掌握分析一部历史著作所运用的史学方法对于严肃的历史学生来说是不可或缺的技能，本书无疑有助于他们对历史及其研究方法有更广泛和更扎实的理解。

本书为北京大学历史学系主办的学术集刊。《北大史学》前已按照一年一期的速度，出版了20辑，自第21辑开始，《北大史学》已经改为“专号”和其他文章相结合的方式。本辑为第27辑“欧洲中世纪历史文献”专号。内容分为“专题研究”和“学术评论”两个部分。专题研究收录论文14篇，其中8篇为译文，6篇文中国学者的原创研究论文，另收录学术评论1篇。

柯林武德被誉为20世纪最著名的历史哲学家之一，其遗作《历史的观念》为其赢得了无限声誉。而《史学原理》是柯林武德生前计划作为《历史的观念》的姊妹篇共同出版的另一卷历史哲学著作，并对其寄以厚望，甚至视为毕生之作。遗憾的是，柯林武德去世前只完成了写作计划的三分之一，且手稿始终未被后人发现。 1995年，牛津大学出版社宣布发现《史学原理》手稿，本书即根据这份手稿编辑而成，同时还增补了八篇柯林武德在20世纪30年代写作的未发表的手稿和笔记。在这些手稿中，柯林武德进一步阐发了他关于历史学的性质、对象、方法和价值等问题的思考。德雷和杜森两位编者为本书撰写了长篇导言，对手稿的内容、编辑始末和所涉及的柯氏历史哲学思想之问题做了深入介绍。此次中文版的面世，将有助于中文读者更加全面地理解柯林武德的历史哲学思想，对于学界的相关研究亦具有重要价值。