《史学原论》是欧洲实证史学的代表作，集中反映了19世纪晚期实证史学的基本原则与方法。自“五四”以来，《史学原论》在中国史学界直享有极高的赞誉，英译本在国内广为流传。较完整的中译本近百年来唯有李思纯于1926年刊行的文言译本。《史学原论》是对英译本的重译。

本书相继列选教育部普通高等教育“十五”“十一五”国家级规划教材，作者历经数载，精心写就，尽心完善，打造这一高品质民法教科书。 全书为民法学科建构了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。作者在对法条大义和要点加以分析之外，也对立法过程中的争议及遗留问题提出独到见解。 资料极其丰富是本书的一大亮点，作者严谨考证而又未囿于资料的简单罗列，以此为辅弼立论著说，资料的广度与理论的深度两相契合。

本书相继列选教育部普通高等教育“十五”“十一五”国家级规划教材，作者历经数载，精心写就，尽心完善，打造这一高品质民法教科书。 全书为民法学科建构了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。作者在对法条大义和要点加以分析之外，也对立法过程中的争议及遗留问题提出独到见解。 资料极其丰富是本书的一大亮点，作者严谨考证而又未囿于资料的简单罗列，以此为辅弼立论著说，资料的广度与理论的深度两相契合。

《民法原论》(第3版)为民法学科构建了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。此次新版，作者根据新颁布的《物权法》及近两年的学术和立法新动态，对相关内容进行全面补充和更新。同时，作者结合立法过程中的争议及遗留问题，就完善现行立法提出见解。

简介：吾从帝旨，籍古贤孙鼎氏入奴隶，进统九州

《民法原论》(第3版)为民法学科构建了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。此次新版，作者根据新颁布的《物权法》及近两年的学术和立法新动态，对相关内容进行全面补充和更新。同时，作者结合立法过程中的争议及遗留问题，就完善现行立法提出见解。

19世纪后半期，在史学专业化的驱动下，急需将史学研究法充分解释，整理成系统的方法论教材，以便训练专业史学工作者有所凭借。德国史学家伯伦汉的《史学方法论》正是因应这种需要而产生的，其出版于1889年，后不断增订再版。该书融合了伯伦汉长期所致力的中古史史料考证心得，以及19世纪新兴起的学科国民经济学、社会心理学、人类学、社会学等，同时也呈现他在唯心史学与实证史学的冲突中所采取的立场。他从历史研究的对象到史料的定义与分类，以及史料的考证方法与解释，如何综合叙述，都先后有序地进行了细密的解说。该书在传统史学蜕变为现代历史学科的过程中，为现代历史学科的确立建立了全面、系统的学术规范。

史学方法是训练史学家的一门学问。杰出的史学家，可能是天纵的，道地的史学家则是训练出来的。天才也只有接受了既有的或自创的史学方法后，才能成为史学家。本书以古今中外数千年的史学方法的蓝本，归纳总结出了基本的史学方法，在技术的方法之外，扩及史学理论与思想，提出了史学家必备的基本素质与修养。