《史晨碑》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。此碑东汉建宁二年立于鲁县孔庙。此碑一石两面刻，一面为“鲁相史晨祀孔子奏铭”，称“前碑”，另面为“史晨飨孔庙碑”，称“后碑”。《史晨碑》选收“前碑”字，共十七行，满行三十六字。前人评说此碑隶字，“矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。”

《史晨碑》因是并刻于一石的两碑，所以又称《史晨前后碑》。前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，也称《鲁相史晨孔庙碑》，通常称《史晨前碑》，俗称《奏铭》，刻于东汉灵帝建宁二年（公元二八九年》。据清王昶《金石萃编》记：“碑高七尺，广三尺四寸。”（碑通高二百零六点五厘米，碑高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米）隶书，十七行，行三十六字。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》，刻于东汉建宁一兀年（公元二八八年》，高广尺寸同前碑，隶书，十四行，行三十六字。

《中国碑帖名品14:史晨碑》选用之本马上海图书馆所藏明代精拓本，有许松如、王璀题签。整幅拓片为朵云轩所藏百年前旧拓。均为首次原色全本影印。《史晨碑》，前人多称《史晨前后碑》，前后是以碑阳、碑阴而分。碑石通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米。碑阳所刻全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，俗称《史晨前碑》，或称《奏铭》，刻于束汉于东汉灵帝建宁元年（二八八）四月。隶书，十四行，行三十六字。

“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本，原色放大，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，而且对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。《史晨碑》是"经典碑帖全本放大"中的一本。

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汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官司吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 　　该书对书法爱好者来说，值得一阅。

此碑书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画匀衡，整体结构井然有序，和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的最佳范本。

此碑书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画匀衡，整体结构井然有序，和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的最佳范本。

一封电报中断了连长邱梦山与岳天岚的新婚蜜月，部队要赴前线参战。被同时停止休假召回的还有跟他长得像孪生兄弟的班长石井生。邱梦山与石井生情同手足，一次突围时，紧急中穿错缝有名字的军装，石井生为掩护伤员撤退而牺牲，邱梦山负重伤昏迷被俘。身份错换，“邱梦山”成了烈士，“石井生”沦为战俘。几年后，交换战俘回国，已是“石井生”的邱梦山回到原部队，通过审查，被恢复党籍军籍，确认提干。岳梦山无法和妻儿相认，岳天岚也直觉“石井生”就是邱梦山，两个人同时忍受着情感的煎熬和折磨。邱梦山只能眼睁睁看着岳天岚另嫁他人。部队精简整编，邱梦山感觉理想无法实现，主动申请转业，社会某些人对“战俘”的世俗偏见，让他受到不公正待遇，邱梦山只得辞去公职到特区重闯人生。在特区无论他求职、打工、当保安，世俗偏见始终像毒蛇一样缠着他，最后在抢救下水道中毒人员时不幸牺牲。岳天岚婚姻破裂后醒悟，赶来寻找邱梦山时，这位昔日的英雄连长只留给她一封信，求她帮助他和石井生恢复真实身份。

一封电报中断了连长邱梦山与岳天岚的新婚蜜月，部队要赴前线参战。被同时停止休假召回的还有跟他长得像孪生兄弟的班长石井生。邱梦山与石井生情同手足，一次突围时，紧急中穿错缝有名字的军装，石井生为掩护伤员撤退而牺牲，邱梦山负重伤昏迷被俘。身份错换，“邱梦山”成了烈士，“石井生”沦为战俘。几年后，交换战俘回国，已是“石井生”的邱梦山回到原部队，通过审查，被恢复党籍军籍，确认提干。岳梦山无法和妻儿相认，岳天岚也直觉“石井生”就是邱梦山，两个人同时忍受着情感的煎熬和折磨。邱梦山只能眼睁睁看着岳天岚另嫁他人。部队精简整编，邱梦山感觉理想无法实现，主动申请转业，社会某些人对“战俘”的世俗偏见，让他受到不公正待遇，邱梦山只得辞去公职到特区重闯人生。在特区无论他求职、打工、当保安，世俗偏见始终像毒蛇一样缠着他，最后在抢救下水道中毒人员时不幸牺牲。岳天岚婚姻破裂后醒悟，赶来寻找邱梦山时，这位昔日的英雄连长只留给她一封信，求她帮助他和石井生恢复真实身份。