《史记探源》对史书典籍《史记》进行研究，作为近代经学家的作者从《史记》属“今文经学”为立足点，对著作进行仔细的校阅与辨正。《史记探源》主要内容包括序证、卷二 十二本纪、十表、三十世家、七十列傅等等。

《性空学探源》系统、全面的介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想，受到学术界、佛教界和广泛欢迎。

爱冒险，爱上头，还爱意气用事。探寻遍无人踏足之地，感悟和记录天地奇妙。研究天地奥秘，难道只靠修行？浩瀚星辰下的天地万物，自然法则的多变和未知，有谁人还在探索。世人痴迷于境界的提升，而乔元却想试一试别的路子。 　　探源行小说为转载作品，章节由网友发布

人们在物质和精神上已经不再满足，人人都在追求新的事物，在这途中星球面积剧增相继出现很多新的生命，人们也相继突破身体的极限，开启了新纪元，人们能否如其所愿呢？欢迎来到探源时代！

本书从史源的角度，阐明《元史》的史料价值和史学地位。

在某偏远大地的深山老林里，有着一颗巨大古树直耸云霄，这颗古树之下有着一个不知名的村落，村落中有位常年呆坐树下的一位耄耋老人手持一本被残破皮革包裹的古书，某日一场外界人士的突然造访，使这古书中尘封已久的秘密再现人间。

自序 客有問於余曰：「聞子有《命理探原》之作乎？」 余曰：「然。」客曰：「當今之世，優勝劣敗，弱肉強食，有識之士莫不攘臂爭先，攫取名利，從未有安貧守拙，委諸命運者，子之所作，得毋違反世道，阻碍進行乎？」 余應之曰：「唯唯，否否。」夫優勝劣敗，弱肉強食，固世界之公理，盡人而知。 然有優者未必勝，劣者未必敗，強者未必盡食弱肉，弱者未必盡為強食。 觀於士人有長於學問者而不獲功名，商人有短於經營者而屢獲利益，甚至強者反供弱者之驅策，弱者竟制強者之生命，此中蓋有命存焉。 若不知命而妄為，必致寡廉鮮耻，敗德喪身，而天下無良善之人矣！ 如是而欲齊家治國，豈可得哉？ 孔子曰：「君子居易以俟命，小人行險以僥倖。」君能三復斯言，即知命學之當重，而余之作是書有不容緩者也。 客曰：「如子所言，命學誠綦重矣。然古書俱在，亦何用子曉曉為哉？」 余又應之曰：「不然。夫唐以前之命書...(展开全部)

考《汉志》，《管子》八十六篇，今亡者才十篇，在先秦诸子，裒为巨帙，远非他书可及。《心術》《白心》，诠释道体，老庄之书，未能远过；《法法》《明法》，究论法理，《韩非》<定法> <难势>，未敢多让；《牧民》《形势》《正世》《治国》，多政治之言； 《轻重》诸篇又为理财之语；阴阳则有《宙 合》《侈靡》《四时》《五行》；用兵则有《七法》《兵法》《制分》；地理则有《地员》；《弟子职》言礼；《水地》言医；其他诸篇，亦皆率有孤诣。各家学说，保存最夥，诠发甚精，诚战国秦汉學術之宝藏也。宝藏在前而不知用，不以大可惜哉！

李镜池先生多年来对《周易》进行探讨研究，论文散见于报章杂志。本书所收的专题研究论文和附录，既有一九三○年左右的早期作品，又有一九六二年前后讨论《周易》的争鸣文章。由于时间相差三十多年，论点不无变化，各篇之间也难免有所歧异。但镜池先生对《周易》的编纂和编者思想的研究，《周易》的性质和它的学思想分析，以及《易传》的思想体系和它的变化发展过程等研究成果，都有较高的参考价值。本书初版发行以来，深受国内外读者的欢迎。