《＜史记＞日本古注疏证》以日本室町时代及其以前的《史记》古注为研究对象，对其进行综合疏理及考证。日本学者注解《史记》，以镰仓时代（1192～1333）为发轫期，至室町时代（1338～1573）达到高峰。此时期是日本汉学研究最辉煌时期，也是《史记》注解的全盛时期。但该时期的古注原本大多亡佚不存。室町时代，日本京都建仁寺僧人月舟寿桂（1460～1533）及其弟子们将能见到的《史记》古注，抄录在《史记》黄善夫刊本（此本国内不存，被日本列为“国宝”，今藏日本历史民俗博物馆）板页的边栏外，或抄为另页，附于每篇之后，致使这些弥足珍贵的古注流传至今。这些古注，字体行草相兼，中国、日本汉字混合使用，注文排列，或横或纵，杂乱无序。而且所引古籍或简称其书名，或以作者名代指书名，或删节，或增益。正因如此，要确定某注为何句注解、所书古字、俗字、僻字、讹字为何字，均非易事。往...(展开全部)

《＜史记＞日本古注疏证》以日本室町时代及其以前的《史记》古注为研究对象，对其进行综合疏理及考证。日本学者注解《史记》，以镰仓时代（1192～1333）为发轫期，至室町时代（1338～1573）达到高峰。此时期是日本汉学研究最辉煌时期，也是《史记》注解的全盛时期。但该时期的古注原本大多亡佚不存。室町时代，日本京都建仁寺僧人月舟寿桂（1460～1533）及其弟子们将能见到的《史记》古注，抄录在《史记》黄善夫刊本（此本国内不存，被日本列为“国宝”，今藏日本历史民俗博物馆）板页的边栏外，或抄为另页，附于每篇之后，致使这些弥足珍贵的古注流传至今。这些古注，字体行草相兼，中国、日本汉字混合使用，注文排列，或横或纵，杂乱无序。而且所引古籍或简称其书名，或以作者名代指书名，或删节，或增益。正因如此，要确定某注为何句注解、所书古字、俗字、僻字、讹字为何字，均非易事。往...(展开全部)

史记疏证六十卷 佚 名撰 史记探源八卷 崔 適

儀徵劉氏四代共治《左傳》之學，時人常方之吳門惠氏。劉文淇不滿於《十三經》唐宋舊疏，與友朋相約重作新疏，其考證《左傳》舊疏，輯錄舊注並為之疏證，開啓了劉氏家學四代持續的治《左》事業。此後劉毓崧、劉壽曾兄弟及四傳劉師培持續努力，而《春秋左氏傳舊注疏證》仍止於襄公五年，為學界憾事。對於這樣一個時處激變時代的經學世家，無論其學人交遊與學術影響、學術著作豐富性以及經學研究創新性還是研究方法獨特性，都值得深入整理與研究。1959年科學出版社出版《春秋左氏傳舊注疏證》，但版式不佳，未能施以新式標點，不便閱讀；同時不能展示整理本與原稿、副稿的異同，存在訛脫與錯誤。中華書局《十三經清人注疏》計劃收入，而至今未見出版。台灣“中研院”中國文哲研究所有“清乾嘉揚州學派研究”計劃有劉氏《春秋左氏傳舊注疏證》，惜至今未見成書面世。 該書對既有的《春秋左氏傳舊注疏證》各種版本進行...(展开全部)

刘文淇，子毓崧(1818－1867)。文淇祖孙三代都是著名经学家。毓崧字伯山，一字松崖，道光二十年(1840)优贡生。传父《左传》学，旁通经史及诸子百家，校于校勘，著有《春秋左氏传大义》及《周礼》《尚书》《毛诗》《礼记旧疏考正》等书。寿曾字恭甫，同治三年(1864)、光绪二年(1876)两中副榜，著有《昏礼重别论对驳义》。仪征刘氏三世并以经学名，深受当时学者宗仰。据刘毓崧撰《先考行略》称，文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。他还认为许慎《五经异文》所载的左氏说都本于传《左传》的先师，《说文解字》所引的...(展开全部)

刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》仅写到襄公五年，没有完成的内容差不多还有一半。正是由于这个原因，是书于1959年由中国科学院历史研究所的几位学者根据稿本整理标点，由科学出版社出版时，没有在当时的学术界引起较多的注意。 吴静安的《春秋左氏传旧注疏证续》继承了刘氏文风，沿着刘氏的注疏体例，承袭了刘氏的书法、义例。今人徐复先生在为本书所作的序中作出了中肯的评价:"仪征刘文淇集众家之大成，益以粲备。""(吴静安)君既究心左氏，又秉承家学，思衍扬州之绪，而有赓续之作。其书博采章太炎、刘申叔二先生之说，以为矩范。复循刘氏注释体例，以礼、例、事三者为宗，汇典章制度、义法、史实为一编，可谓博瞻详审，有功后学者矣。"着重表彰了仪征刘氏《疏证》和吴氏《疏证续》的学术价值和影响。

《本草必读丛书:本经疏证》共分十二卷，分上中下三品，石25味，草75味，木23味，人3味，兽7味，禽3味，虫鱼14味，果6味，谷11味，菜6味，记药173味。书中以《本经》为主，《别录》《唐本》《图经》为辅，并取《伤寒》《金匮》《千金》《外台》等书的古方，交互参证，逐味疏解。凡某证宜用某药，某药适于某病，均已经方解释《本经》的主治，以《本经》分析古方的应用。这种理论结合实践的研究方法是合乎科学的。由是对于审证用药或审药定方的精义更可获得进一步的理解，因此《本草必读丛书:本经疏证》对于《本经》和古方的研究有着很大的贡献，是学习中医药的重要参考文献。

本书主要按照年代顺序梳理日本各个时期的《史记》研究成果，在对资料全面掌握的基础上，根据不同时期的研究状况及特点，对日本《史记》学的形成和发展进行了细致深入地研究。本书的研究是以往国内《史记》研究者尚未涉足的领域。通过关注和全面了解《史记》在日本的传播和接受的过程，我们可以理清日本《史记》学形成和发展的脉络，比较中日《史记》研究的异同，并推动《史记》研究的进一步深入。

本书主要按照年代顺序梳理日本各个时期的《史记》研究成果，在对资料全面掌握的基础上，根据不同时期的研究状况及特点，对日本《史记》学的形成和发展进行了细致深入地研究。本书的研究是以往国内《史记》研究者尚未涉足的领域。通过关注和全面了解《史记》在日本的传播和接受的过程，我们可以理清日本《史记》学形成和发展的脉络，比较中日《史记》研究的异同，并推动《史记》研究的进一步深入。

《帛书<周易>疏证》是连劭名先生沉潜十余年整理而成。作者重视对文献原典的整理，侧重文字训诂，释义详尽，力求为学界研究马王堆帛书《周易》提供一使用方便、内容完整可靠的整理本。本书主要内容包括帛书六十四卦和《系辞》、《二三子问》、《易之义》、《要》、《繆和》、《昭力》。