《史记概要》由湖南大学文学院翟新明副教授采用全式标点进行整理，以国立湖南大学油印本为底本，以湖南师范大学图书馆藏国立湖南大学铅印本为参校本，并广参其文内引书以为校勘。本书于2022年7月由崇文书局出版，并纳入该社《曾运乾著作集》系列，后续将出版《尚书正读》（稿本）与《毛诗说》《春秋三传通论》《礼经礼记通论》等曾运乾著作。

《史记概要》由湖南大学文学院翟新明副教授采用全式标点进行整理，以国立湖南大学油印本为底本，以湖南师范大学图书馆藏国立湖南大学铅印本为参校本，并广参其文内引书以为校勘。本书于2022年7月由崇文书局出版，并纳入该社《曾运乾著作集》系列，后续将出版《尚书正读》（稿本）与《毛诗说》《春秋三传通论》《礼经礼记通论》等曾运乾著作。

禅宗一直以来都是佛学界研究的热点，本书是著名佛教学者方立天先生近年来在该领域重要成果的结集。全书分为历史编、理论编、心性编、禅法编四部分，涉及禅宗研究的多个重要方面。

本书对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。 本书结构的删繁就简，绝非以往多卷本通史的缩编。作者积三十多年执教与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力求体现学术深度。书中既提炼百家之言，又构成一家之说，进行了“直通”（通史）与“横通”（断代史）兼备的前沿研究。同时，本书笔法简练，图文并茂，让人喜闻乐见。精选的插图，包括人物、文物、遗址、书影和手迹等，增添了可读性。 本书荣获全国普通高等学校优秀教材二等奖，不仅是大学公共基础课教材，而且可作为文史爱好者的自学入门读物。

《佛法概要》依据北传汉语系佛教资料来写佛陀的传记和言教。众所周知，我国是北传佛教的故乡。《佛法概要》主要是宣扬大乘佛教，这对继承和发展中华民族文化传统，对尊重各族人民的信仰都有好处。 佛教是佛陀和他弟子共同创造的。因此《佛法概要》在佛传后面，详细介绍十大声闻、五大菩萨的生平事迹和修学法门。我们从这些圣贤应化事迹中，能学到许多宝贵的东西。特别对五大菩萨的系统介绍，在国内外读物中还是稀有的。如果五大菩萨的思想，能牢固地播种在读者的八识田中，可以预期，将来一定会鲜花簇簇，硕果累累，福慧具足，依正庄严。这对于世道人心、修身养性，都会起到一定的美好作用。

本书对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代，内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点，绝非以往多卷本通史的缩编。

《国史概要(第4版)》对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。 《国史概要(第4版)》结构的删繁就简，绝非以往多卷本通史的缩编。作者积三十多年执教与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力求体现学术深度。书中既提炼百家之言，又构成一家之说，进行了“直通”（通史）与“横通”（断代史）兼备的前沿研究。同时，《国史概要(第4版)》笔法简练，图文并茂，让人喜闻乐见。精选的插图，包括人物、文物、遗址、书影和手迹等，增添了可读性。 《国史概要(第4版)》荣获全国普通高等学校优秀教材二等奖，不仅是大学公共基础课教材，而且可作为文史爱好者的自学入门读物。

内 容 提 要 本书对中国占代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不 同于以往的社会发展史模式，而演绎出新意，即以展现中华文明 的发生、发展与演变，作为国史主线。结构不同于以往的章节目 三层框架，而分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。此书删 繁就简，绝非以往多卷本通史的缩编，而是作者积三十多年执教 与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力求 体现学术深度。同时，此书笔法简练，让人喜闻乐见。 本书不仅是大学公共基础课教材，而且可作为文史爱好者 的自学入门读物。

樊树志先生的《国史概要》第一版于1998年推出，出版后即罕见地以“大学教材”登上了上海和香港两地的畅销书榜，备受读者推崇。该书于2000年由三联书店（香港）有限公司推出繁体字版，2007年由韩国高丽大学出版社推出韩文版，2015年推出英文版，在港台地区及海外都有一定的影响力。十几年来，该书经过不断修订，迄今已出至第四版，可谓长销不衰。2018年恰逢《国史概要》出版二十周年，征得樊先生同意，我们推出二十周年纪念版，以回报广大读者的支持与肯定。除版式和封面重新装帧设计外，我们对全书的内容做了进一步校核，尽可能减少差错；同时删去了教材中适合学生需求的配图，仅保留若干示意图。衷心感谢各位读者对本书的厚爱。

密宗，或称为密教，是佛教中秘密教派的略称，它是相对显教而言的。《大智度论》卷四谓：“佛法有种：一秘密，二显示。显示中，佛、辟支佛、阿罗汉，皆是佛田，烦恼尽无余故。秘密中，说诸菩萨得无生法忍，烦恼断尽，具六神通，利益众生。”显、密二教，最初不过是对佛的教说而言，用来判释教相的慨念，只是到了后来，当密教发展成为一个教派出现时，才逐渐有了教派的含义。 印度大乘佛教的分期，从内容看，可以分为三个不同发展的阶段，第一期是中观（空宗），第二期是法相唯识（有宗），第三期是密教。笔者编撰本书，取名为《密宗概要》，著意于唐代所建立之密宗，也就是“唐密”，不涉及对密藏和滇密的介绍。密教因以自称受法身佛大日如来深奥秘密传授，不经灌顶，不得任意传习及显示别人，故称密宗。