严格地说，这是一部历史学著作，所收论文大部分是从历史学角度研究司马迁和《史记》的，但是，这些内容，如“释太史公自叙成一家之言”、“论史记三家注解”等，对从文学角度研究司马迁及其《史记》也很有帮助。另外，有两篇论文值得注意，即一、《〈史记〉的论断语言》，在这篇文章里，作者指出：《史记》的语言文字，写人是俨然象其人的意态；叙事宛然如其事的曲折。真可说是雄辞刚韵，指物呈形，使读者觉识到有声有色一种活的形象，现于心目之中。但是，它的褒贬论断语，却少有人注意。《史记》中的论断语言，有容易看出的，有很难理会到的。容易看出的多是从他自己立场发出的“太史公曰”。其不易理会的往往是曲折其史事，隐晦回护其看法，形式是多样的，作者将其分为“直言”、“微言”、“反语”、“赘言”、“言外之言”、“自言”、“借他人言”、“疑语”等八类分别作了叙述和介绍。二、〈史记〉中把抽象情理...(展开全部)

严格地说，这是一部历史学著作，所收论文大部分是从历史学角度研究司马迁和《史记》的，但是，这些内容，如“释太史公自叙成一家之言”、“论史记三家注解”等，对从文学角度研究司马迁及其《史记》也很有帮助。另外，有两篇论文值得注意，即一、《〈史记〉的论断语言》，在这篇文章里，作者指出：《史记》的语言文字，写人是俨然象其人的意态；叙事宛然如其事的曲折。真可说是雄辞刚韵，指物呈形，使读者觉识到有声有色一种活的形象，现于心目之中。但是，它的褒贬论断语，却少有人注意。《史记》中的论断语言，有容易看出的，有很难理会到的。容易看出的多是从他自己立场发出的“太史公曰”。其不易理会的往往是曲折其史事，隐晦回护其看法，形式是多样的，作者将其分为“直言”、“微言”、“反语”、“赘言”、“言外之言”、“自言”、“借他人言”、“疑语”等八类分别作了叙述和介绍。二、〈史记〉中把抽象情理...(展开全部)

本书是一位长期浸润于文献学领域的学者对自身学术生涯的总结与回顾。它既是一本文献学的论文集，更是金针度与人的治学经验谈。全书大致可分为四个部分：一、著名文献学家的治学门径；二、为一些文献学著作写的书评；三、为一些博士论文写的序言；四、一组专题论文。

本书接续作者《开来学于今——复杂性科学纵横论》一书的思路，遵循浅学森要对具体的开放复杂巨系统“一个一个摸”的意见，分别对社会、经济、政治、军事、文化、历史、创新研究、灾害学、中医学、《红楼梦》研究中的复杂性作概要的考察，以揭示不同领域复杂性的共性和个性，深化对复杂系统规律性的了解。

本书接续作者《开来学于今——复杂性科学纵横论》一书的思路，遵循浅学森要对具体的开放复杂巨系统“一个一个摸”的意见，分别对社会、经济、政治、军事、文化、历史、创新研究、灾害学、中医学、《红楼梦》研究中的复杂性作概要的考察，以揭示不同领域复杂性的共性和个性，深化对复杂系统规律性的了解。

本书是一位长期浸润于文献学领域的学者对自身学术生涯的总结与回顾。它既是一本文献学的论文集，更是金针度与人的治学经验谈。全书大致可分为四个部分：一、著名文献学家的治学门径；二、为一些文献学著作写的书评；三、为一些博士论文写的序言；四、一组专题论文。

《明清史事管窥》改变了形而上学和英雄史观，逐渐以社会进步史观和马克思主义唯物史观来研究历史；改变了停滞不动、堆砌史料、罗列历史事实，不讲究前因和后果，不揭示历史发展的客观规律，强调英雄创造了历史而忽视人民群众的生产斗争、阶级斗争，不能给人以真实的历史知识的做法。历史是人类进步的活动，是人民群众艰辛创造和英勇斗争的进程。

《史记论文》，作者吴见思，清代康熙年间人。他对《史记》的研究仍然采用传统的评点派研究方法，见解颇为独到。《史记评议》，作者李景星，最初于二十世纪三十年代出版发行。作者直接承继《史记论文》的研究成果，对《史记》的艺术成就作了进一步的研究和论述。其中每篇评议文章均包括本文文学艺术分析、太史公赞语的评论和史实考辨三部分，既点出《史记》妙处，也指出其疏漏失实之处。这两部书对于《史记》研究均有一定的作用。

《史记》共一百三十篇，其中本纪十二，表十，书八，世家三十，列传七十。叙事上溯传说中的三皇五帝，终于汉武帝。全书编排以类相从，以人物为中心，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，为后世著史提供了良好范例。