《庄子笺记》介绍庄子是我国古代最杰出的一位哲学家。他围绕着宇宙论和认识论诸方面提出了不少的问题，可以说，哲学裹的根本问题都涉及了，其中有些还是我们今天仍然在思考着的问题。在战国时期那样百家争鸣的时代，庄子却块然独处，不欲与天下耦。他感到“天下沉浊，不可与庄语”；他感到当时争鸣的百家各得一察，小知自私，坚白同异，长短纵横，使封豨得藉以逞其志；他感到圣知之祸会给人民带来困惑，后世必有“人与人相食”的灾难。当时稷下先生三千人，孟子、荀卿、慎到、尹文俱在，而庄子未尝一往。他怀着悲悯的心，在“僻处自说”（朱熹语，见《朱子语类》）。他顽强的探索精神，他精微的思辨力量，他骄语大干、纵论八极的理论思维能力，确实是十分惊人的。他的哲学思想，两千年来，盘据着中国人民的肝肠，哺育着中国人民的心灵，锻炼着中国人民的思维，启迪着中国人民的智慧，许多先进的知识分子还从庄子哲学裹...(展开全部)

人的一生，若点滴之言便可叙述带过，那此生不叙也罢。我只知她曾跌入万劫不复的谷底，也知她曾惊华一度，还知她心冷一生，却仍心痛一生…我更知她一路走来，心酸苦楚无数…

《教坊记》是记述唐代教坊制度和轶闻的著作，今存一卷。此书是研究盛唐音乐、诗歌的重要资料。任半塘先生是我国著名的词曲学家、戏曲学家，他对《教坊记》的笺订，是古籍点校、整理研究的翘楚之作。

《史通》是一部系统性的史学理论专著，为唐代刘知几所撰。全书现存49篇，分为内篇、外篇两个部分。内篇为其主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》论述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史观，时至今日也具有借鉴意义。

唐代刘知几所撰《史通》是我国古代最杰出的一部史学理论著作。共二十卷，包括内篇十卷三十九篇，外篇十卷十三篇，内篇中后来佚失了三篇，现在看到的共有四十九篇。其中内篇的《六家》《二体》讲正史的体裁，《本纪》《世家》《列传》《表历》《书志》等讲正史的内容，《论赞》《序例》《题目》、《断限》等则从各个方面讨论如何写好史书，外篇的《史官建置》讲史官的设置沿革，等等。

《史通》（全二册）：与《文史通义》并称为史学理论著作的“双璧” 《史通》是一部系统性的史学理论专著，为唐代刘知几所撰。全书现存49篇，分为内篇、外篇两个部分。内篇为其主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》论述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史观，时至今日也具有借鉴意义。

《史通》，共20卷，分内、外篇，各10卷。内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。

《史通》是唐代刘知几的一部史学理论专著，全书内容主要评论史书体例与编撰方法，论述史籍源流与前人修史之得失。基本可以概括为史学理论与史学批评两大类。史学理论指有关史书体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则包括评论史事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。