《叶利钦的西化改革与俄罗斯的社会灾难》讲述了：鲍•叶利钦的名字曾经是”俄罗斯社会独特的分界线和定音器”。对一部分人来说，他是”财富、自由”的缔造者；而对另一部分人来说，他则是民族灾难、国家解体及千百万人悲剧的罪魁祸首。面对这样一个特殊的历史时期和独特的历史人物，《叶利钦的西化改革与俄罗斯的社会灾难》作者以丰富、翔实的史料为基础，从叶利钦的政治主张和权术危害的视角出发，来论述他作为一代枭雄的言行和作为，讲述了以叶利钦为首的民主派是如何在错综复杂的社会形势下掌握政权，又如何运用手中的权力对俄罗斯实行激进的西化改革的。作者对俄罗斯西化改革过程中激烈的斗争、改革的内涵和效果进行了详尽的描述和分析，全面、完整、细致地再现了20世纪90年代俄罗斯社会的动荡及叶利钦的浮沉。读者在感受那段风云变幻的历史的同时，能够得到启迪、引起思索，有助于加深对我国社会主义现代化建...(展开全部)

原名《我的自白》，是叶利钦1990年出版的自传。1985年3月，戈尔巴乔夫入主克里姆林宫后，推行以人道的、民主的社会主义"为中心内容的改革，给具有激进思想的叶利钦以扶摇直上的机会，戈氏对叶利钦的青睐，使他很快担任了苏共中央书记，莫斯科市委第一书记，1986年2月成为苏共中央政治局候补委员。 1987年10月，叶利钦在苏共中央全会上即席发言，[1]向戈尔巴乔夫和苏联的改革政策公开的发难，对改革的进程、对党的组织、尤其是党的最高领导层的工作作风。其中包括对苏共中央总书记戈尔巴乔夫提出了批评。他说："目前改革遇到了很大的困难，我们当中的每，个人都负有极大的责任，"他的发言破坏了几十年来在权力堡垒中形成的行事规则，引起了轩然大波，27名与会者纷纷起来反驳。认为叶利钦的发言本身和发言中所作的种种评价。其动机并非是对现状的担忧，而是与他个人品格中的某些缺点有关，...(展开全部)

本书作者谢·格拉济耶夫，不仅是俄罗斯的著名经济学家，还是一位自由民主派人士。格拉济耶夫毕业于国立莫斯科罗蒙诺索夫大学，获得了经济学博士学位。早在前苏联时期，他就敏锐察觉到计划经济的弊病，批评前苏联时期的特权腐败现象，还积极主张进行转向市场经济的改革。由于格拉济耶夫是有很高造诣的经济学家，并很早就投身于俄罗斯的改革运动，1991年叶利钦上台执政后，他被任命为首任对外经济关系部部长。俄罗斯经济转轨时期，外经贸部门是令人羡慕的肥缺，俄罗斯的新兴大富翁和金融寡头，有不少是从外经贸部门和金融银行系统起家的。令人钦佩的是，尽管格拉济耶夫身居外经贸部门的要职，却没有像许多俄罗斯新兴官僚那样，趁市场经济转轨的混乱钻营机会大发横财，他仍然保持了一个理想主义者的良知，果断地为俄罗斯民众的疾苦大声呼吁。 格拉济耶夫的著作值得中国人一读，还因为俄罗斯的改革成败兴衰...(展开全部)

本书以1995年7月美国芝加哥市遭遇的造成700余人非正常死亡的热浪为研究对象，作者结合具体的事件背景，提出一个关键问题：为什么有那么多人在孤独中去世？进一步的相关问题是，人应该如何有尊严活着和死去。作者通过对城市家庭传统、邻里关系、公共政策、新闻报道等社会环境因素的剖析，探讨了造成灾害的社会因素。这一深入并富有解释力的社会剖析，使此个案研究具有典范性的指导意义。

俄罗斯人无疑是能够进行思辨思维的，在某个时候甚至可以认为，哲学在我们这里面临着辉煌的命运。 本书是索洛维约夫在19世纪80年代对极端民族主义观念的批判著作集。 索洛维约夫敏锐地看到了民族主义的双重危害性；对内来说，它易地产生狭隘的民族自负和偏见，可能成为维护自身的坏的旧制度和拒绝外国先进经验的理论根据；对外来说，极端民族主义容易导致较强大民族的侵略性的民族利已主义和大国沙文主义，成为暴力、压迫和战争和借口。他站在基督教普世理想和全人类价值立场上，提出要以超民族的基督教来克服这种民族利已主义。他认为，东西方教会分裂的真正原因是古代东西方的文化－－政治对抗。只有在对作为神人之体的教会的完整理解基础上，东西方取长补短，不是一方吞没另一方，才能实现人类的统一事业。

俄罗斯人无疑是能够进行思辨思维的，在某个时候甚至可以认为，哲学在我们这里面临着辉煌的命运。 本书是索洛维约夫在19世纪80年代对极端民族主义观念的批判著作集。 索洛维约夫敏锐地看到了民族主义的双重危害性；对内来说，它易地产生狭隘的民族自负和偏见，可能成为维护自身的坏的旧制度和拒绝外国先进经验的理论根据；对外来说，极端民族主义容易导致较强大民族的侵略性的民族利已主义和大国沙文主义，成为暴力、压迫和战争和借口。他站在基督教普世理想和全人类价值立场上，提出要以超民族的基督教来克服这种民族利已主义。他认为，东西方教会分裂的真正原因是古代东西方的文化－－政治对抗。只有在对作为神人之体的教会的完整理解基础上，东西方取长补短，不是一方吞没另一方，才能实现人类的统一事业。

尼古拉·别尔嘉耶夫，是20世纪初影响较大的俄罗斯思想家，以理论体系庞杂、思想精深享誉西方世界。别尔嘉耶夫出身俄国贵族世家，但却笃信西方自由思想，为沙俄政府所不容，十月革命后更被驱逐出境，后半生在德国和法国度过。别尔嘉耶夫一生共出版43部著作，发表500多篇文章，1947年获剑桥大学荣誉神学博士学位，1948年去世。

《汉译文库：俄罗斯的命运》通过分析俄罗斯民族在东西方之间的特殊地理位置、有别于西方基督教的东正教信仰、极具特色的民族传统和民族文化积淀，揭示了俄罗斯民族独特的民族性格以及由此导致的俄罗斯命运之路。此外作者还在书中讨论了战争的意义以及政治和社会生活中心理因素、精神因素的作用。