合同效力研究，ISBN：9787802179790，作者：刘贵祥 著

合同效力研究，ISBN：9787802179790，作者：刘贵祥 著

合同(法律行为)效力的根源及其正当化的问题，在近现代各国法律上一直通过意志决定论获得说明。但意志决定论的解释力在当代已遭遇重大挑战。本书认为，对合同(法律行为)效力之根源及其正当性问题，应采取一种法律文化解释的路径。基于此种进路，本书首先在第一章提出问题和限定研究范围，并以此为基础选定了方法论上的基本立场以及具体的研究方法。 本书第二章首先以历史实证的态度回溯罗马合同法。该部分主要论述罗马法上合同的概念、合同与简约的关系、形式主义和类型法定主义对合同制度的制约，并在此基础上批判了梅因关于罗马法上契约效力根源之历史浪漫主义的政治解释理论，从而以一种实证的态度，论证了罗马法上契约效力的真正根源。接着，该章分析了中世纪注释和评注法学家如何通过原因理论重构合同的概念，使合同制度摆脱形式主义与类型法定主义的束缚，并如何以经院哲学的理论结合原因理论解释...(展开全部)

合同(法律行为)效力的根源及其正当化的问题，在近现代各国法律上一直通过意志决定论获得说明。但意志决定论的解释力在当代已遭遇重大挑战。本书认为，对合同(法律行为)效力之根源及其正当性问题，应采取一种法律文化解释的路径。基于此种进路，本书首先在第一章提出问题和限定研究范围，并以此为基础选定了方法论上的基本立场以及具体的研究方法。 本书第二章首先以历史实证的态度回溯罗马合同法。该部分主要论述罗马法上合同的概念、合同与简约的关系、形式主义和类型法定主义对合同制度的制约，并在此基础上批判了梅因关于罗马法上契约效力根源之历史浪漫主义的政治解释理论，从而以一种实证的态度，论证了罗马法上契约效力的真正根源。接着，该章分析了中世纪注释和评注法学家如何通过原因理论重构合同的概念，使合同制度摆脱形式主义与类型法定主义的束缚，并如何以经院哲学的理论结合原因理论解释...(展开全部)

本书密切结合我国合同立法和司法实践，并在借鉴国外合同立法的先进经验和理论成果的基础上，对合同的概念、特征，分类，合同法的基本原则，合同的成立，合同的内容与形式以及合同的效力做了较为全面和详尽的研究。 　　本书作者认为，合同法的基本原则应当由合同自由、诚实信用、合同正义、鼓励交易四项构成；应当区分合同的成立与生效以及合同的不成立与无效；合同法应当将违反诚信义务作为缔约过失责任的理论基础，并在法律上应当严格区分缔约过失责任与违约责任、侵权责任；对欠缺生效要件的合同，应当区分效力待定、无效和可撤销合同。作者对合同法在当代的发展以及合同法中的一些新的疑难问题，如涉他合同、电子合同、格式条款、效力待定合同的类型、合同漏洞的填补等都做了较为深入的探讨。

内容提要《合同法》总则编是总结我国立法经验、吸纳世界各地先进制度的产物。它不仅是整部《合同法》的总纲与精髓，而且是我国法律行为制度与某些债法总则的重要聚集地。其规范意义不仅仅限于《合同法》自身，而是扩及于民法总则与债法总则。由于世界各地的合同法规则源于不同文化传统、法律理念与规范体系，《合同法》总则编在博采众长之时，亦不可避免地在体系整合上出现一些抵牾、缺漏。如何合乎体系地系统、深入理解《合同法》总则编，构造自成一体的中国合同法规范体系，决定着《合同法》的适用效果。本书紧紧围绕法律条文及最高人民法院的相关司法解释，参酌世界各地一些重要民法、合同法立法、判例与学说，并结合我国其他民事法律、行政法规，对《合同法》总则编进行了细致、深入、系统的解读。注重法律规则的体系性、分析论证的思辨性、参考文献的权威性，是本书显著特色。

内容提要《合同法》总则编是总结我国立法经验、吸纳世界各地先进制度的产物。它不仅是整部《合同法》的总纲与精髓，而且是我国法律行为制度与某些债法总则的重要聚集地。其规范意义不仅仅限于《合同法》自身，而是扩及于民法总则与债法总则。由于世界各地的合同法规则源于不同文化传统、法律理念与规范体系，《合同法》总则编在博采众长之时，亦不可避免地在体系整合上出现一些抵牾、缺漏。如何合乎体系地系统、深入理解《合同法》总则编，构造自成一体的中国合同法规范体系，决定着《合同法》的适用效果。本书紧紧围绕法律条文及最高人民法院的相关司法解释，参酌世界各地一些重要民法、合同法立法、判例与学说，并结合我国其他民事法律、行政法规，对《合同法》总则编进行了细致、深入、系统的解读。注重法律规则的体系性、分析论证的思辨性、参考文献的权威性，是本书显著特色。

世間所有的布置都是必然的，不存在著因果、不存在任何假設， 唯一能做的就是順勢而行。 ◆從西方人的角度來看，中國文化會呈現什麼樣的面貌？ 朱利安追尋了中文裡「勢」這個字的足跡，帶領讀者穿越了戰略、權力、文藝美學、歷史和自然哲學等領域。 一路走來，我們將看到現實就如我們可以賴以運作的一個有效力的佈置，並且人的技巧和智慧就在於好好地利用該佈置所產生的趨勢，以取得最佳的效果。 從一個令人尷尬的字出發（因為「勢」只限於實際的應用並且拒絕所有的單一性的解釋），本書卻揭示了被中國文化視為理所當然的一種基本的直觀，並且同時反過來顯露了西方人在哲學上或「傳統」上的成見，尤其是那些導致人們安排了神或思考自由的成見。 ◆中西方的文化間距，互相理解彼此未思的部分 西方哲學的傳統而是建立在假設和可能性之上，有目的、有終極。但中國的思維觀，是否也是同樣的方式呢？我們透過...(展开全部)

我国合同法的颁布，建立了由总则与分则构成的完整体系。如果说合同法总则是关于各种合同共性的规定的话，那么合同法分则就在于规定各种有名合同的具体内容。从总则与分则的联系来看，总则的制度显然是从分则所规定的各种合同中抽出来的。对总则来说，分则的存在不可或缺，否则，完整的合同法体系难以建立，也无法实现对社会生活中主要交易形态的全面规制与具体调整。这也是大陆法系各国或地区的民法典作曲在债编在债法通则之外专设“ 债法分则”或者“各种之债”的原因之所在。 该书的特点主要表现在： 第一，体系结构合理，内容丰富。 第二，思考深入，论证较为充分有力。 第三，视野开阔，资料较为广泛洋实。 第四，研究手段与方法灵活多样。 第五，关注现实问题与我国的立法实践。

一本为“恐婚者”而备的解惑之书 一反“婚姻即坟墓”的悲观论调 “存在主义之父”克尔凯郭尔经典著作 【内容简介】 “宣称爱情是天堂而婚姻是地狱的人，可不仅仅是拜伦。” 无数人惧怕婚姻，认为它将腐蚀爱情的新鲜，在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调，列出有关婚姻的困惑，并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系，将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度，试图拯救婚姻的美学声望。 “爱情不得不经历众多苦难，而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。