《合理怀疑的起源——刑事审判的神学根基》从道德神学这一独特的视角审视了西方刑事审判制度的发展历程。“合理怀疑”原则——刑事审判中非常重要的原则之一——通常被认为是一个事实证明规则，然而本书作者通过对西方世界神明裁判和基督教传统的追溯和分析，提出该规则*初并非是为了证明事实真相、保护被告人，而是起源于对裁判者（包括法官和陪审员，主要是陪审员）道德慰藉的需要。 《合理怀疑的起源——刑事审判的神学根基》一书从道德神学的角度对西方刑事审判和合理怀疑规则进行了剖析，审视了西方刑事审判制度的发展历程。“合理怀疑”原则——刑事审判中非常重要的原则之一——通常被认为是一个事实证明规则，然而本书作者通过对西方世界神明裁判和基督教传统的追溯和分析，提出该规则*初并非是为了证明事实真相、保护被告人，而是起源于对裁判者（包括法官和陪审员，主要是陪审员）道德慰藉的需要。本书具...(展开全部)

《合理怀疑的起源:刑事审判的神学根基》由詹姆士·Q.惠特曼著，佀化强、李伟译，在美国，一个人要被判决有罪，其罪行必须被证明到“排除合理怀疑”的程度。但是，什么是合理的怀疑々即使是博学的法学专家也难以解释这一根本原则。在这部深入浅出的著作中，惠特曼教授深挖了该法律的历史，并揭示出，我们已经忘却了“合理怀疑”最初的功效。他表明，该规则最初根本不是法律上的，而是神学上的。按照我们今天的理解，该规则旨在保护被告人。但是，惠特曼教授将其历史追溯到数世纪之久的基督教神学和普通法的历史，揭示出其最初的关切乃保护陪审员的灵魂救赎。在基督教传统中，一个人如果心存怀疑但判决一名无辜的被告有罪，他就犯有致死的罪孽。只要他们的怀疑不是“合理的”，那么，为自己灵魂救赎而忧心忡忡的陪审员就能确保自己安然无恙。

当足球明星辛普森被判无罪时，许多人对于司法制度没有彰显正义大表不满，他们深信辛普森的确杀害了妻子布朗及其男友，也因此认为陪审团的无罪裁定是一项司法上的谬误。《合理的怀疑:从辛普森案批判美国司法体系》正是为这些不同意辛普森案的人所写的。在美国，德肖维茨是一位广为人知的杰出辩护律师，他被推选为辛普森的上诉律师，为他的败诉作准备。现在德肖维茨教授卸下原本自己所扮演的角色，不再只是为辩护律师团辩护，根本也不要求审判还给辛普森一个清白。相反地，在《合理的怀疑:从辛普森案批判美国司法体系》里，他以此备受瞩目的刑案为基础，探讨几种对美国司法体制影响深远的社会力量——包括媒体、金钱、性别和种族，并且进一步勾勒出当今美国的刑法制度的优缺点。

当足球明星辛普森被判无罪时，许多人对于司法制度没有彰显正义大表不满，他们深信辛普森的确杀害了妻子布朗及其男友，也因此认为陪审团的无罪裁定是一项司法上的谬误。《合理的怀疑:从辛普森案批判美国司法体系》正是为这些不同意辛普森案的人所写的。在美国，德肖维茨是一位广为人知的杰出辩护律师，他被推选为辛普森的上诉律师，为他的败诉作准备。现在德肖维茨教授卸下原本自己所扮演的角色，不再只是为辩护律师团辩护，根本也不要求审判还给辛普森一个清白。相反地，在《合理的怀疑:从辛普森案批判美国司法体系》里，他以此备受瞩目的刑案为基础，探讨几种对美国司法体制影响深远的社会力量——包括媒体、金钱、性别和种族，并且进一步勾勒出当今美国的刑法制度的优缺点。

简介：七位素不相识的少年，从相互怀疑到彼此信任

世纪审判二十年后再起波澜！是有钱能使鬼推磨吗？是宁可错放一千也不错杀一个吗？刑事审判是为了探寻案件真相吗？ 德肖维茨是一位广为人知的杰出辩护律师，他作为辛普森案梦幻辩护团的一员，成功帮助辛普森脱罪。现在德肖维茨教授卸下原本自己所扮演的角色，和读者一起探讨了对美国司法体制影响深远的社会力量——媒体、金钱、性别、种族，并进一步讲述了当今美国的司法制度的优缺点。 这场旷日持久的世纪审判是如何在陪审团几个小时的审议之后作出判决的？真的是间接证据的原因吗？ 德肖维茨是一个伟大的律师，他的深刻见解对于我们了解美国司法过程至关要。 ——《时代周刊》 本书回答了辛普森案所涉及的美国司法制度中最至关重要的问题。德肖维茨也 再一次向世人证明了他为什么是如此杰出的律师、才华横溢的教授、出色的作家。 ——查尔斯∙奥格雷瑞（哈佛大学法学院 ...(展开全部)

简介：做为21新青年，我不是很相信穿越这个东西

从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。

在我们努力认知和掌控世界的进程中，似乎总是执着地追寻着确定性的答案。比如，面对“今 年冬天会下雪吗”“时下的热门专业在未来依然热门吗”“金融危机会再次发生吗”“未雨绸缪是必要的吗”“海啸、森林大火等灾难可以避免吗”“流行病可以得到有效控制吗”这类问题时，我们本能地期望能得到一个简单明确的“是”或“否”的回答。 然而，牛津大学物理学教授、大英帝国勋章获得者蒂姆·帕尔默在《怀疑的首要性》一书中， 提出了一个极具颠覆性的观点。他通过对量子物理的随机性、气候变化的不可预测性等现象的深入研究，指出世界的本质充满了不确定性，它是非周期性且不可预测的。这种不确定性广泛存在于各个领域，不仅体现在自然科学范畴，如量子物理中粒子行为的随机性、气候变化难以精准预测，还延伸至社会决策、经济投资等复杂系统内。在这些复杂系统中，各种因素相互交织、相互影响，使得未来的走向更加扑朔迷离。在这样一个充满不确定性的世界里，如果我们仅仅依赖过往的经验、既定的理论以及自身所处的环境来做决策，极有可能引发严重的后果。因为过去的经验不一定适用于瞬息万变的当下，既有理论也可能无法解释新出现的复杂情况，而局部环境的认知更是难以涵盖世界的全貌。因此，养成“怀疑”的思维方式显得尤为重要。 怀疑，绝非无端质疑。我们对世界的认识本质上就应该是怀疑的，怀疑不是我们认知能力的 一个污点，而是我们认知的本质。它是我们对世界不确定性的理性回应，更是一种能够穿透事物表象、逼近本质的强大思维工具。在当今技术剧变与全球化深度交织的时代背景下，无论是个人在生活与事业中的决策，还是社会层面的治理，乃至整个人类文明的演进，这种“怀疑”的思维方式都发挥着至关重要的作用，它能帮助我们更加敏锐地感知变化，更加灵活地应对挑战，从而在充满变数的世界中稳健前行。

《论怀疑者》属于哲学思想的自传性作品。基督信仰是生存经验的新生，是个体生存意味的根基之重设，因此，克尔凯郭尔的自传性叙述是基督教信仰论的重要文献。《论怀疑者》并未就怀疑与基督信仰的关系展开论述，这部自传性残篇提供的只是个体思想的历史痕迹，结论性的东西应在克尔凯郭尔的其他著作中去寻索。《哲学片断》正是这样的著作之一。它简洁明晰地表达了克尔凯郭尔思想的基本要求，是自路德之后，基督思想史中唯信论的再一次重大推进，具有思想里程碑的意义。