吉登斯是英国新左派的杰出人物之一。他在对十九世纪三大社会理论的贡献者马克思、涂尔干与韦伯的理论深入的分析的基础上，结合二十世纪的社会现实，创造性地提出了富有特色的思想主张，在现代性、全球化等重大主题下，通过追寻过往理论大师的思想足迹，在理论反思，社会研究方法的合理性、社会历史理论的体系建构、现代性理论体系的组建以及指向未来的现代政治的研究等方面，都有积极的贡献。他提出的“超越左与右——第三条道路”的思想主张，更是在全球学术界引起了巨大的讨论高潮。吉登斯的思想紧扣现代社会生活的重大问题与这些问题的现实出路，有着鲜明的现实主义与乌托邦式实践特色。

作为英国著名社会学家以及结构化理论的创始人，安东尼•吉登斯的社会理论所提供的分析视角富含动态的结构化过程分析，使原来通行于社会科学领域的结构功能论视角得到了补充和完善，在一定意义上具有颠覆性作用。吉登斯将此动态的结构化过程分析运用于近现代以来世界范围内的社会转型历程，并关注晚期现代性之下人们的日常生活以及历史变迁。从对个人情感的微观考察到对民族国家的宏观把握，再到对包括气候变化问题在内的全球化社会后果的鞭辟入里的种种分析，均可见吉登斯结构化理论的深刻影响。20世纪最后四分之一的时间是吉登斯结构化理论从崭露头角到渐趋成熟的时期，而到了21世纪初，我们开始看到其关于世界社会转型发展的预言在全世界范围内纷纷实现，在这一点上中国并不例外，且表现更为突出。吉登斯基于其结构化理论提出的“第三条道路”的观念，也许会对中国当下以及未来汇入世界发展大潮流的道路选择有一...(展开全部)

本书是为了纪念当代中国马克思主义哲学家艾思奇同志逝世50周年暨《大众哲学》出版80周年而编写的。编者从研究艾思奇哲学思想的数十本专著和几百篇文章中萃取出精华篇目，全面而集中地展现了艾思奇在马克思主义哲学中国化、时代化和大众化方面所做的独特而重大的理论贡献。

郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论（第六至九章）梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想，系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之，郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作，代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果，极具学术价值。

本书是为了纪念当代中国马克思主义哲学家艾思奇同志逝世50周年暨《大众哲学》出版80周年而编写的。编者从研究艾思奇哲学思想的数十本专著和几百篇文章中萃取出精华篇目，全面而集中地展现了艾思奇在马克思主义哲学中国化、时代化和大众化方面所做的独特而重大的理论贡献。

郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论（第六至九章）梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想，系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之，郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作，代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果，极具学术价值。