卢贡大人 作者：左拉（法国） 《卢贡大人》发表于1876年,是《卢贡-马卡尔家族》的第六部。它截取了拿破仑三世称帝后的一段“黄金时代”，批判了第二帝国中的政治和官场，生动地描绘了宫廷的奢靡无度，“上流社会”的骄奢淫逸，以及充斥社会各个角落的腐败风气。它以严谨的结构，高超的写实技巧，加上浪漫主义的色彩和象征主义的渲染成为这套丛书中最具特色的作品之一。 读后 《卢贡大人》和左拉的另一部书《萌芽》相比差别明显。《萌芽》有感人和震撼人心的力量在作品中流动，而《卢贡大人》中典型的力量有些软弱，人物有些不太定性。也许是作者故意这样安排的，似乎现实中的人从实质上看就是那个样子。人的两面性是没有疑问的，两面性本来就包含软弱性。得志的时候，他在前呼后拥的寄生虫之中觉得飘飘然而高高在上，世界上他是最有力量的人，他的力量是无数人的力量的总和，他是所向无敌不可战胜的；失意的...(展开全部)

《卢贡大人》发表于一八七六年,是〈卢贡-马卡尔家族〉的第六部他截取了拿破仑三世称商后的一段“黄金时代”,批判了第二帝中的政治和官场,生动地描绘了宫廷的奢糜无度,“上流社会”的骄奢淫,以及充斥社会各个角落的腐败风气.它以严谨的结构,高超的写实技巧,加上浪漫主义的色彩和象征主义的渲染成为这套丛书中最具特色的作品之一。

齐女善诗书，腹有气华在。 楚女姿妖娆，可为掌上舞。 燕女携百香，飞蝶环身绕。 魏女有花容，娇媚让人怜。 赵女悦耳音，恍若百灵鸟。 韩女习武艺，骑射万人扬。 -——童谣 玉筝觉得作为贡女被上贡给秦国应该算是她穿越以来最大的倒霉事，要和一群狐狸进入虎狼之地，不过幸好，她也算是披着狐皮的狼。 作者的话：沿用部分战国七雄设定，但不是纪实作品，大家看成一个架空朝代最好

齐女善诗书，腹有气华在。 楚女姿妖娆，可为掌上舞。 燕女携百香，飞蝶环身绕。 魏女有花容，娇媚让人怜。 赵女悦耳音，恍若百灵鸟。 韩女习武艺，骑射万人扬。 -——童谣 玉筝觉得作为贡女被上贡给秦国应该算是她穿越以来最大的倒霉事，要和一群狐狸进入虎狼之地，不过幸好，她也算是披着狐皮的狼。 作者的话：沿用部分战国七雄设定，但不是纪实作品，大家看成一个架空朝代最好

简介：左邓破镜重圆+三比群像 （是他们长大后的故事 ooc 勿上升真人）“左必成功，你得到你想要的了嘛？你得到自由了嘛？”“那你呢？以身入局你后悔了嘛？”“如果目的地不是吉隆坡我不会来。”左邓+三比穿插在一起，一起逃离大逃杀，中短篇小说，细水长流治愈型，第一次写，不会太监，文笔稚嫩，希望大家可以多提建议，谢谢。

简介：左邓破镜重圆+三比群像 （是他们长大后的故事 ooc 勿上升真人）“左必成功，你得到你想要的了嘛？你得到自由了嘛？”“那你呢？以身入局你后悔了嘛？”“如果目的地不是吉隆坡我不会来。”左邓+三比穿插在一起，一起逃离大逃杀，中短篇小说，细水长流治愈型，第一次写，不会太监，文笔稚嫩，希望大家可以多提建议，谢谢。

王朝有多少不为而知，但是蠢蛋却可以清晰地看出来。

明代江南的时鲜、布帛、器用等土产贡品，汇集南京，再由南京兵部车驾司组织水夫驾驶贡船运达北京，是为贡运制度，其根本原因在于明代政治中心与经济中心的分离。贡运过程中船只的修造、贡品的类型、徭役的编佥等问题，既有其独具的特征，也反映出明代赋役制度中具有普遍性的一些侧面。《明代贡运制度研究》以船政志、南京官署志等政书，以及兵部官文集、奏议等为基本史料，对贡运制度进行细致的梳理，以期勾勒出明代贡运制度运转的实际形态，并对进一步认识明代南京的地位、明代赋役制度的面貌等，有所裨益。

《下一站•吉隆坡》内容简介：电影《初恋红豆冰》里对马来西亚的印象在于绵长的夏天，白背心，人字拖，永远汪着水气的绿树丛和亮得晃眼的蓝天白云，总之，一派清新。抱着这样的印象，中国人气最高的畅销作家郭敬明携手文学之新第二届的四强选手包晓琳，吴忠全，冯天，颜东，五个人一起前往吉隆坡，一路游历了大马的吉隆坡，马六甲和槟城。从吵吵闹闹鸡飞狗跳的行前准备，到途中对各自所买纪念品的互相吐槽，尽数收录书中。他们细数心中珍藏的吉隆坡绝色美景，不吝跟读者分享途中各色有趣见闻，还特别策划了温情的明信片环节，是一本绝版青春旅行手册，细腻呈现绝色大马风光。书中涉及大量马来西亚风土人情，异域风光，美食美器，细节翔实，图片精致，也可以视为一本人文气息浓厚的大马攻略。 海报：

中国与朝鲜、韩国是山水相连的邻邦，文化交流源远流长。元朝与高丽王朝时期是中国与朝鲜半岛交往最频繁、关系最密切的时期，在中、朝、韩关系史上占有特别的地位。 本书是笔者在博士学位论文基础上整理而成的。1998-2001年攻读博士学位期间，由于专业关系，笔者注意到了元代的高丽贡女问题。随着研究的逐步加深，发现元代高丽贡女问题不仅在当时是非常重大的事情，今天也仍然具有独特而重要的认识价值。然而，由于种种原因，这个问题被忽视了，国内外学界对元代高丽贡女制度的研究几乎处于空白状态，有鉴于此，笔者便在导师祁庆富教授的悉心指导下，开始对这一问题进行系统研究。 本书是笔者在历史民族学研究领域的初步尝试，同时，也是我今后继续深入研究的一个起点。