这本书以生动的语言，结合相关案例，介绍了同一性理论及其相关概念、以同一性概念为核心的个体人格发展的八阶段学说，通过探究当时美国社会存在的青少年问题、妇女地位问题和种族问题产生的根源以及解决途径，进一步阐释了同一性理论。这是一本了解埃里克森精神分析理论的必读书目。也是从事人格心理学、发展心理学、心理传记学、精神分析学、历史人物研究、社会问题研究以及认同研究和实践的重要参考书籍。如果读者能结合阅读埃里克森本人的传记文献，相信更有助于对该书理论的理解和把握。

埃里克森的《同一性：青少年与危机》出版于1968年，是其此前20年来有关同一性问题研究的整理总结和进一步思考。这本书以生动的语言，结合相关案例，介绍了同一性理论及其相关概念、以同一性概念为核心的个体人格发展的八阶段学说，通过探究当时美国社会存在的青少年问题、妇女地位问题和种族问题产生的根源以及解决途径，进一步阐释了同一性理论。这是一本了解埃里克森精神分析理论的必读书目。也是从事人格心理学、发展心理学、心理传记学、精神分析学、历史人物研究、社会问题研究以及认同研究和实践的重要参考书籍。如果读者能结合阅读埃里克森本人的传记文献，相信更有助于对该书理论的理解和把握。（由心理学教授郑剑虹提供）

这本书以生动的语言，结合相关案例，介绍了同一性理论及其相关概念、以同一性概念为核心的个体人格发展的八阶段学说，通过探究当时美国社会存在的青少年问题、妇女地位问题和种族问题产生的根源以及解决途径，进一步阐释了同一性理论。这是一本了解埃里克森精神分析理论的必读书目。也是从事人格心理学、发展心理学、心理传记学、精神分析学、历史人物研究、社会问题研究以及认同研究和实践的重要参考书籍。如果读者能结合阅读埃里克森本人的传记文献，相信更有助于对该书理论的理解和把握。

《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》成于20世纪60年代后期，是作者埃里克·H.埃里克森20年来有关同一性的文章整理、修订和汇编而来。作者在《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》中介绍了他自己著名的人格发展渐成说，对人的发展的八个阶段进行了详尽、系统的阐述；从临床的诊断、转变的分析、历史的发展、社会的进步、文化的背景以及人类学的调查等方面搜集大量资料，对其同一性理论进行了广泛深入的探讨和论证；对我（I）、我的自身（self）和我的自我（ego）三者的区别和关系；对自我、集体自我和环境之间的特性和相互作用都有详尽的阐述、分析和独特的理解。作者对于假种的虚假同一性和未来同一性饶有兴趣，在书中不同章节出现了重复的讨论。《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》是埃里克森有关同一性理论的重要著作。

阿多諾美學的雛形，初見於《齊克果──美學建構》（1933年），成熟於五十、六十年代，主要代表作包括：《啟蒙辯證法》（1947年）、《文學評論》（1959-1974年）、《否定辯證法》（1966年）、《美學理論》（1970年）等。它的形成，除了涉及十九世紀下半與廿世紀上半的前衛藝術運動外，也與盧卡奇、布洛斯（Ernst Bloch）、班雅明、瓦雷里（Paul Valery）等關係密切；另外，阿多諾以藝術評論（美學理論）作為哲學危機的出口，原初動機也出自一次大戰和二次大戰之間動盪的背景：俄國的蘇維埃革命、列寧馬克思主義共產黨的成立、歐洲高漲狂熱的法西斯、經濟危機下不安的社會運動與工人造反、失業率的持續增長等，以及科學、知識、傳統價值、思維模式、藝術與文化等的衰退、沒落和危機氛圍。儘管阿多諾美學集中在藝術問題上，但思想核心：擺脫束縛（emancipatio...(展开全部)

本书聚焦青少年的各类危机问题，从危机的产生原因、机制出发，阐述青少年危机问题的咨询与治疗，提出针对各级部门的干预措施和方法，为学校、个人帮助青少年渡过心理危机提供理论指导和方法参考。

为何最亲密的爱人会爆发最激烈的争吵？为何最激烈的商业对手又常常是事实上的“舞伴”？因为万事万物都遵循着一套“对立统一”的共生密码。本书深入《矛盾论》的哲学内核，为您系统解码矛盾双方“同一性”（相互依存）与“斗争性”（相互排斥）的辩证关系。它不止于理论，更将这套深刻的辩证术，化为解析亲密关系、商业合作乃至国际政治的博弈平衡之道，助您看透一切复杂关系背后的真实逻辑。学会拥抱矛盾，您将能在最紧张的对立中，找到共生与共赢的智慧。

如今，在一个被称为由资本的抽象结构所构筑起来的现代生活围城中，对《资本论》及其手稿如何解读引起了人们极大的兴趣。如齐泽克担忧的那样，人们始终摇摆于两种思维之间：达沃斯式（Davos）与阿雷格里港式（Porto Alegre）。前者在资本围城之内尝试去说服世界和他们自己，后者则声张资本主义全球化并非我们的宿命，宣告另一个世界是可能的。在达沃斯式的思维方式中，现实世界运行逻辑被窄化为资本逻辑，它是资本的自身言说，缺陷则是无法直面《费尔巴哈提纲》的“第十一条”。约翰•霍洛威作为“开放马克思主义”的代表学者，以阿多诺的否定辩证法反驳了资本逻辑的封闭性，主张“行动”的重塑、裂缝、停止制造资本主义等，这些思想在乌托邦失落的西方左翼那里有着某种“标本”的意义，值得我们去阅读、反思和批判，从而帮助我们提升以政治经济学批判把握世界的能力。 在西方左翼的批判学者普遍失去...(展开全部)