“厦门文学艺术人物系列专辑”为厦门市文联指导策划、围绕厦门文学艺术人物开发创作的系列图书，截至目前已完成郑小瑛、魏传义、朱鸣冈等48位文艺家的人物丛书的出版发行，生动再现厦门文艺界代表人物的风采，收到社会各界的强烈反响和一致好评。本书从小传、作品展示、社会评价等几个方面呈现艺术家们的文艺修为，展示文学和艺术的魅力。罗钟，1944年生，自小随其伯父著名书法家罗丹学书、习诗文，深得“罗丹体”之精髓，亦擅草行隶魏各体。作品多次参加国内外展览并获奖。作品被日本、菲律宾、新加坡等国和港、澳、台地区博物馆、纪念馆、展览馆及个人收藏，以及被镌刻成诸多碑石。多次举办书法展，并出版有《罗钟书法集》。

“厦门文学艺术人物系列专辑”为厦门市文联指导策划、围绕厦门文学艺术人物开发创作的系列图书，截至目前已完成郑小瑛、魏传义、朱鸣冈等48位文艺家的人物丛书的出版发行，生动再现厦门文艺界代表人物的风采，收到社会各界的强烈反响和一致好评。本书从小传、作品展示、社会评价等几个方面呈现艺术家们的文艺修为，展示文学和艺术的魅力。罗钟，1944年生，自小随其伯父著名书法家罗丹学书、习诗文，深得“罗丹体”之精髓，亦擅草行隶魏各体。作品多次参加国内外展览并获奖。作品被日本、菲律宾、新加坡等国和港、澳、台地区博物馆、纪念馆、展览馆及个人收藏，以及被镌刻成诸多碑石。多次举办书法展，并出版有《罗钟书法集》。

《历代书法家趣事》一书记述了从秦朝开始，历经魏晋、隋唐、宋元、明清，直至现代在我国历史上享名于世的书法家，共100位。 该书内容严谨审慎，真实可靠。不仅描写了书法家们独特的书法艺术风格与特点，还充分展现了其丰富的背景、经历，如生活困苦、仕途坎坷、爱情波折等，在生活情趣上多下笔墨。在形式上，追求文章的可读性，生动风趣又短小精悍。每篇字数均在2000字左右，题目以数字表现，如写智永时，提到“此人创立了永字八法’，居楼不下30年，为后世留下了书法经典”，运用了“八”与“30”，以加深读者印象。 本书中的文章多在网络媒体上发表过，时有网友和书法同仁鼓励作者出书，谆谆告诚道:“书法是国粹，应当大力提倡。历朝历代这些书法家及其趣事的确活泼风趣、通俗易懂，引人入胜，有小说的味道。不论对书法是否感兴趣，都能快乐地读下去，对传统书法艺术的了解与传承起到了广泛的传播作用。

《历代书法家趣事》一书记述了从秦朝开始，历经魏晋、隋唐、宋元、明清，直至现代在我国历史上享名于世的书法家，共100位。 该书内容严谨审慎，真实可靠。不仅描写了书法家们独特的书法艺术风格与特点，还充分展现了其丰富的背景、经历，如生活困苦、仕途坎坷、爱情波折等，在生活情趣上多下笔墨。在形式上，追求文章的可读性，生动风趣又短小精悍。每篇字数均在2000字左右，题目以数字表现，如写智永时，提到“此人创立了永字八法’，居楼不下30年，为后世留下了书法经典”，运用了“八”与“30”，以加深读者印象。 本书中的文章多在网络媒体上发表过，时有网友和书法同仁鼓励作者出书，谆谆告诚道:“书法是国粹，应当大力提倡。历朝历代这些书法家及其趣事的确活泼风趣、通俗易懂，引人入胜，有小说的味道。不论对书法是否感兴趣，都能快乐地读下去，对传统书法艺术的了解与传承起到了广泛的传播作用。

作为盐阜古典文化的守望者和盐城明清历史研究学者，作者一直通过撰写名人传记和名人诗集选注等方式，为挖掘与弘扬盐城古代文化遗产作着积极的贡献。孙先生“冬练三九、夏练三伏”，笔耕不辍，经过十年的搜集与整理，终于完成了文史专著《〈会秋堂诗集〉选注》。

本书为一部关于中国书法史的随笔集，包含《敢为驰纵的性情中人》《客死越南的“有唐一代教化主”》《华彩与绝唱》《“痛至骨”化作“琼琚词”》《轻佻“何如”》《乱世文人的自我放逐》《终结、开启，皆出吴门》等，重点从“文人精神演化史”角度进行阐述和写作，阐明书法给中国人的精神提供了一个释放的窗口，维系着一个平衡、完整的精神世界。

《元代书法家群体与复古观念研究》的研究对象是按时期、地域、目的、核心人物等条件聚集起的元代书家群体，并分析书法复古观念在演化与发展过程中群体的作用。元代书法思潮的主流是书法的全面复古，即向魏晋传统回归，向二王笔法回归。元代书法复古观兴起与流变的过程不能归因于某一个人，而是群体共同推动的结果，书家群体中个体的书法观念与书法实践互相作用，最终对元代书风的形成、变革产生重要的影响。

《子藏·法家部·慎子卷（附申子）》共收书三十六种，并附《申子》十四种，整合成精装十六开本两册予以出版。本卷收录目前所知有关《慎子》辑佚本、节选本、校勘本、批校本、注释本及相关研究著作等，集《慎子》各种版本及研究文献之大成。

《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。