现实版“史密斯夫妇”双双穿越 顶尖女杀手唐雨潇穿越回古代竟成了萧府三小姐 与摇身一变成了土匪头头的前夫经历一系列相爱相杀 接下来他们将何去何从？救国大计能否成功？

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本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

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本文选自魏巍著《谁是最可爱的人》，讲述了 “我” 与朝鲜战友老金在战火中结下的生死情谊。在艰苦的反 “扫荡” 时期，老金挖野菜、背 “我” 躲避敌人、守护 “我” 周全。朝鲜战争爆发，他又投身战斗，即便家人在战火中牺牲，仍斗志昂扬。这本书生动展现了中朝两国人民并肩作战、共克时艰的伟大友谊，满溢着人性的光辉与国际主义精神。

作为中国当代最著名的艺术家之一，陈逸飞先生在大视觉领域不断开拓：他在绘画、电影、服装设计、期刊、环艺等多方面不断创新，自成一格；他站在国际艺术的潮头，在艺术语言上树立了东西融合的典范。 陈逸飞先生以一位艺术家的眼光和品位，引领读者从时尚设计、现代艺术和人文角度，对这四座最具时代潮流感的国际大都市，进行了一次非同寻常的寻找和发现之旅。 《逸飞视觉》丛书第一套“视觉都市”共分四册，即《伦敦》、《米兰》、《布鲁塞尔》和《东京》，陈逸飞先生以一位艺术家的眼光和品位，引领读者从时尚设计、现代艺术和人文角度，对这四座最具时代潮流感的国际大都市，进行了一次非同寻常的寻找和发现之旅。 这里不乏让人惊奇的视角和让人惊喜的发现，也有极为实用的旅游和艺术资讯。这套书既可作为让人大开眼界的珍藏，也可以当作独一无二的时尚旅行手册。这套书的装帧设计堪称别...(展开全部)