名家與荀子，ISBN：9789571500546，作者：牟宗三

名家與荀子，ISBN：9789571500546，作者：牟宗三

《名家与荀子》是“牟宗三文集”之《名家与荀子》，该书是牟宗三先生最重要的著作之一，其思想深邃了明，文化义蕴丰富，即使是文集所收亦无不是文化意识贯串流溢的睿智碎金，皆牟先生动心忍性、长途跋涉的学思结晶。它展现了牟先生学思生命和牟宗三哲学的大悲情、大智慧、大气象、大格局和典范意义。

《名家与荀子》是“牟宗三文集”之《名家与荀子》，该书是牟宗三先生最重要的著作之一，其思想深邃了明，文化义蕴丰富，即使是文集所收亦无不是文化意识贯串流溢的睿智碎金，皆牟先生动心忍性、长途跋涉的学思结晶。它展现了牟先生学思生命和牟宗三哲学的大悲情、大智慧、大气象、大格局和典范意义。

讀荀子可能不容易讀通，但不會有甚麼流弊。初學的青年，最忌封閉在一點上，應能由點成線，由線成面，這樣為學才能有一個廣博的基礎。如想對古代的學術思想，有一廣博的瞭解，荀子的確是一個好的入路。 本書主要的目的在重建荀子哲學的系統。由於荀子是先秦儒家最後一位大師，他的思想與他以前的各家都有或深或淺的關係，因此本書特別著重與各家的比較，從比較中顯現荀學的特色。第一、二章是基本理論結構，第三、四、五章，是對荀學最重要的三個層做深入探討，第六章澄清了荀學與韓非的關係，第七章是對荀子評論十二家思想的再批判。

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。　荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在"法先王"的同时，又主张"法后王"。孟子创"性善"论，强调养性；荀子主"性恶"论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。此为杨倞注本。

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，是战国后期儒家学派重要的著作，不仅是对于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分。全书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。本书中集合了最能够代表荀子思想水平的作品集，虽然涉及哲学、政治、治学、立身、学术等多个方面，却仍能代表其思想的精髓，还有的是早已朗朗上口的名篇。

《荀子》的思想有两个核心概念：一是人性论，二是他关于政治思想的“礼”论。 《荀子》以王先谦《荀子集解》为底本，对《荀子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！ 《荀子》：自秦汉以来，政治学术，皆出于苟子。 ——梁启超 苟子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家之大成，而且可以说是集了百家的大成的。 ——郭沫若 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。