《黄昏的观前街》主要内容简介：山中的历日，蝉与纺织娘，蝴蝶的文学，离别，从清华国到宣化，从丰镇到平地泉，昭君墓，鹈鹕与鱼，从“轧”米到“踏”米，吴佩孚的生与死，郑州，殷的故城，金梁桥外月如霜等。

新书《混在娱乐圈之老炮》已发。求收藏，求推荐！！以下是《后海有家酒吧》简介孤独曾把我的心包裹成一层硬壳，当你破壳而入，发现我内心的柔软时，我早已对你情根深种。这不是一个传统的装逼打脸的爽文，这是一本披着华娱皮的都市日常文。上一世孤苦伶仃的沈放，这一世努力的在寻找失去亲情与爱情。沈放说道：既然老天让我重来一次，我就会抓住这份感情不放手。PS：此书为慢热单女主文。 　　后海有家酒吧小说为转载作品，章节由网友发布

简介：唐三为救唐舞麟一同落入虫洞，意外降落到被外太空病毒感染的地球，受伤失忆的唐三开始怀抱婴儿闯荡末世。ps：三舞兄妹情，唐舞桐唐舞麟是唐三用神力和神血浇灌生命之果而生。

臺北市重慶南路一段，清治時稱府前街，一九二六年改稱本町通。 短短的一條路上曾聚集了上百家的書店，立足書街五十年的他，看盡圖書零售和出版業的風華與衰頹…… 廁身一眾上海幫之間，從書店裡的一介小學徒成為擁有一家出版社的發行人，黃開禮看盡了重慶南路書街的繁華，回首往事，他將自己的經歷與見聞娓娓道來，帶領讀者重回充滿油墨味和書香的那段歲月。 名人推薦 藏書家　苦茶 允晨文化發行人　廖志峰 旺台文化教育基金會創辦人　蔡衍榮 回味推薦

【爽文，女主超级学霸，搞事业狂魔】 前世，江清浅作为艺术界传奇，十岁画作便拍出千万的顶级天赋新型选手，十六岁便毕业于世界一流皇家美院，拥有无数人想拥有却无法复刻的完美人生。无人知道她每一次的创作都是以身体灵魂为代价与神交换，最终二十五岁死于病床。 重生后，她成了学渣，包里面没两分钱，还有一个拖油瓶....... 然后—— 同学：“江清浅又又考第一了，全是满分！！！！” 同学二号：“江清浅物理竞赛考国一了！！！” 同学三号：“江清浅上电视了，被美院，科研所抢着要！！！” 大佬一号：”什么绝美画作，简直就是我永远的缪斯。” 大佬二号：”我也可以为了你成为那个为玫瑰美而笑的少年。“ 大佬三号：”要什么，要命都给。” —— 而江清浅.......... 系统没搞错吧！！！叫我搞定一个同？！

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是第壹部完整意义上海洋神灵的历史地理著作。作者以中国海洋神灵为研究对象，以宋以后国家正祀与民间信仰的互动关系为主旨，以国家信仰逐渐被地方祠神信仰接受、沿海不同地域祠神信仰的“国家化”与“儒家化”为线索，探讨国家不同层次正祀系统与民间信仰系统的互动关系。力图利用民间信仰长期积淀的社会文化内涵，揭示沿海不同地域的“社会空间”，展现国家与沿海地方海洋神灵互动关系，有助于研究国家层面与区域文化的关系，检讨沿海区域文化的互动关系。《国家正祀与地方民间信仰互动研究:宋以后海洋神灵的地域分布与社会空间》不仅可以开拓礼仪文化的研究内容，而且进一步拓展海洋文化的地域空间；不仅可以窥探海洋神灵在国家政权建设、地方社会安定的作用，而且还可以揭示国家的法律对淫祀的管制的实质。以史为鉴，整理传统的海洋文化，为今天合理利用民众的信仰，为国家权力在民间的认同和维护地方的稳定作一定...(展开全部)

是第壹部完整意义上海洋神灵的历史地理著作。作者以中国海洋神灵为研究对象，以宋以后国家正祀与民间信仰的互动关系为主旨，以国家信仰逐渐被地方祠神信仰接受、沿海不同地域祠神信仰的“国家化”与“儒家化”为线索，探讨国家不同层次正祀系统与民间信仰系统的互动关系。力图利用民间信仰长期积淀的社会文化内涵，揭示沿海不同地域的“社会空间”，展现国家与沿海地方海洋神灵互动关系，有助于研究国家层面与区域文化的关系，检讨沿海区域文化的互动关系。《国家正祀与地方民间信仰互动研究:宋以后海洋神灵的地域分布与社会空间》不仅可以开拓礼仪文化的研究内容，而且进一步拓展海洋文化的地域空间；不仅可以窥探海洋神灵在国家政权建设、地方社会安定的作用，而且还可以揭示国家的法律对淫祀的管制的实质。以史为鉴，整理传统的海洋文化，为今天合理利用民众的信仰，为国家权力在民间的认同和维护地方的稳定作一定...(展开全部)