《后马克思主义思想史》由斯图亚特•西姆编著。作为一种理论立场，后马克思主义面对的是一个马克思主义“祛魅”的世界，以批评的姿态坚持马克思主义的政治议程，试图从对经典马克思主义的批判中拯救马克思主义的某些方面。《后马克思主义思想史》追溯了后马克思主义作为一种特殊理论立场的形成的过程，分析了后结构主义、后现代主义和第二波女权主义在后马克思主义发展过程中的作用。描述了马克思主义传统内部从卢森堡经由法兰克福学派到巴里•辛德斯、保罗•赫斯特、鲁道夫•巴霍、厄内斯特•拉克劳和尚塔尔•墨菲等理论的异议倾向，探讨了后马克思主义的未来前景，提供了一幅后马克思主义过去、现在和未来的全景图像。

随着1968年“五月风潮”的结束和西方70年代末“马克思主义危机”的出现，部分新左派理论家开始以多种方式解构古典马克思主义的阶级理论，并对意识形态的自主性进行立论和诠证。后马克思主义在对古典马克思主义的解构中，重新调整社会主义策略并重建社会主义价值的信念。本书比较全面地展示了后马克思主义的话语背景、问题域及其理论特征，以期为我们全面而深入地了解国外后马克思义发展的现状、问题域及其争论点提供参考。

本书是尼科斯•P.穆泽利斯有关后马克思主义思想的代表作。在书中，穆泽利斯试图将后马克思主义的方法引入社会学与政治学，提出用理论化实用主义的方法来重新诠释社会的形成、构造和转变，为后马克思主义在社会学和政治学维度上的拓展开辟了新的视野，也为我们了解后马克思主义者在社会学和政治学上的思想踪迹提供了一条重要线索。 本书的核心工作是要克服政治或意识形态问题上的经济还原论，也就是说，如何摆脱用经济的观点和范畴来解读政治或文化现象。穆泽利斯认为，在对政治和文化现象进行分析的过程中，后马克思主义完全可以创造出自己的范畴和概念，这些概念既保留了马克思主义的某些基本维度，又可以摆脱经济还原论的路数。与传统的、在社会构成问题上的经济基础和上层建筑二分模式有别，穆泽利斯尝试从技术、占有、意识形态等维度对社会构成进行解释，这种努力就是他所谓的后马克思主义的抉择。

本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第5卷，主要内容是对英国、法国、意大利和德国等国马克思主义史学的研究。作者在实证研究的基础上，较系统地描述这些国家马克思主义史学的发展轨迹。在西方资产阶级的历史编纂学中，一些学者出于某种阶级偏见，不承认马克思主义史学流派的重大成绩和影响，不屑一顾。本成果用事实论述了这些国家马克思主义历史学派的主要贡献：即促进了历史研究的重大转向，加强了对人们的物质条件、技术发展的宏观研究。

本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第6卷，主要内容是对美国、加拿大、日本等国，以及苏联解体、东欧剧变前的苏联和东欧国家的马克思主义史学的研究。通过这些国家和地区马克思主义史学的发展轨迹，可清晰地看到马克思主义史学的理论成就，是使历史学从过去研究政治、军事、外交，到对社会和经济的复杂过程进行深层次的研究。马克思关于阶级和阶级斗争的理论促进了对资本主义，以及资本主义以前各社会形态阶级和阶级斗争状况的探究。

本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第5卷，主要内容是对英国、法国、意大利和德国等国马克思主义史学的研究。作者在实证研究的基础上，较系统地描述这些国家马克思主义史学的发展轨迹。在西方资产阶级的历史编纂学中，一些学者出于某种阶级偏见，不承认马克思主义史学流派的重大成绩和影响，不屑一顾。本成果用事实论述了这些国家马克思主义历史学派的主要贡献：即促进了历史研究的重大转向，加强了对人们的物质条件、技术发展的宏观研究。

本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第6卷，主要内容是对美国、加拿大、日本等国，以及苏联解体、东欧剧变前的苏联和东欧国家的马克思主义史学的研究。通过这些国家和地区马克思主义史学的发展轨迹，可清晰地看到马克思主义史学的理论成就，是使历史学从过去研究政治、军事、外交，到对社会和经济的复杂过程进行深层次的研究。马克思关于阶级和阶级斗争的理论促进了对资本主义，以及资本主义以前各社会形态阶级和阶级斗争状况的探究。

此书要言不烦。概括得比较准确，是称名一时的重要的马克思主义史的著作。 在出版时是所谓的“内部读物”。跻身有名的灰皮书系列。

本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第4卷，主要内容是新中国的马克思主义史学。作者从马克思主义史学主导地位的确立、对资产阶级史学思想的批判、“五朵金花”：马克思主义史学思想的丰硕成果、马克思主义史学思想的发展、“文革”对马克思主义史学的摧残、拨乱反正与史学界的思想大解放等方面，阐释了新中国史学曲折的发展道路。此外，作者对新中国前17年史学的基本估价、历史动力问题、历史虚无主义思潮等重大理论问题，也进行了实事求是的分析。